枕上记
侵晨一碗粥，夜食（《海上方》作「饭」）莫教足。
撞动景阳钟，扣齿三十六。
大寒与大热，且莫贪色慾。
醉饱莫行房，五臟皆翻覆。
火艾（《海上方》作「艾火」）漫烧身，争如独自宿。
坐卧莫当风，频于暖处浴。
食饱行百步，常以手摩腹。
莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。
自死禽与兽（《海上方》作「兽与禽」），食之多命促。
土木为形象，求之有恩福。
父精母生肉（《海上方》作「母血生」），那忍分南北。
惜命惜身人，六白光如玉。
（日本汲古书院出版《和刻本类书集成》本南宋陈元靓《新编群书类要事林广记己集》卷二、原题唐孙思邈撰《孙真人海上方》末附）（按：此诗原题《孙真人枕上记》。
以上二首皆附见于《孙真人海上方》，疑为僞託。
因《枕上记》南宋时已被引录，故仍录存。
另《孙真人海上方》收七言绝句一百二十一首，为託名孙思邈作，僞託时代仅知在明中叶以前。
以下录附首二首，以见一斑。
）。
注释
- 「侵晨」：清晨\n「夜食」：《海上方》作「饭」\n「莫教足」：不要吃得太饱\n「撞动景阳钟」：此处含义不明\n「扣齿三十六」：叩齿三十六下\n「大寒与大热」：非常寒冷和非常炎热的时候\n「且莫贪色慾」：暂且不要贪恋色欲\n「醉饱莫行房」：醉酒吃饱后不要行房事\n「五臟皆翻覆」：五脏都会受到影响\n「火艾漫烧身」：用艾草熏烤身体\n「争如独自宿」：怎比得上独自睡觉\n「坐卧莫当风」：坐卧不要对着风\n「频于暖处浴」：经常在温暖的地方沐浴\n「食饱行百步」：吃饱后走百步\n「常以手摩腹」：经常用手按摩腹部\n「莫食无鳞鱼」：不要吃没有鳞片的鱼\n「诸般禽兽肉」：各种禽兽的肉\n「自死禽与兽」：《海上方》作「兽与禽」\n「食之多命促」：吃了会使寿命缩短\n「土木为形象」：供奉土木制成的神像\n「求之有恩福」：祈求会有恩福\n「父精母生肉」：《海上方》作「母血生」\n「那忍分南北」：怎么忍心分别\n「惜命惜身人」：珍惜生命和身体的人\n「六白光如玉」：六根清净身体洁白如玉\n「日本汲古书院出版《和刻本类书集成》本南宋陈元靓《新编群书类要事林广记己集》卷二、原题唐孙思邈撰《孙真人海上方》末附」：说明出处\n「按：此诗原题《孙真人枕上记》。以上二首皆附见于《孙真人海上方》，疑为僞託。因《枕上记》南宋时已被引录，故仍…」：对诗的相关说明
赏析
《枕上记》思想细致入微地讲述生活中的养生细节，涵盖饮食、作息、房事、日常行为等多方面
艺术手法上，语言通俗易记，以顺口溜般的形式将养生知识娓娓道来，如‘侵晨一碗粥，夜食莫教足’等，让读者能轻松记住这些实用的养生建议，以一种贴近生活的方式将养生融入日常，具有很强的实用性与指导性
精选评论
- 「宁寿客侵晨粥、夜食节，以及色欲、房中之戒等，皆关乎养生关键，此诗虽疑伪托，然养生之理可鉴。」
- 「颐养翁诗中诸多养生之语，如大寒大热勿贪色欲，醉饱莫行房等，皆是生活中应时刻谨记之事。」
- 「养性生从日常饮食起居到情志节欲，此诗一一详述养生之道，虽出处存疑，但其理可参。」
- 「保元生侵晨一碗粥，夜食不过量等内容，平实易懂，却蕴含养生至理，实乃居家养生之良言。」
- 「和宁子诗中对饮食、色欲、起居等方面的养生告诫，皆具实用价值，即便疑为伪托，亦值得深思。」