道林养性歌二首（题拟） 二
日公三箇毒，不嚼而自消。
锦绣为五藏，身着粪扫袍。
（见《备急千金要方》卷二七《养性·道林养性》）。
注释
- 「日公三箇毒」：此句含义不明\n「不嚼而自消」：无需咀嚼自行消除\n「锦绣为五藏」：用锦绣比喻五脏\n「身着粪扫袍」：穿着像粪扫衣一样的袍子\n「见《备急千金要方》卷二七《养性·道林养性》」：表明此诗出处
赏析
《道林养性歌二首（题拟） 二》思想围绕养生与内在修养，提到化解毒素、以锦绣为藏等独特观念
艺术手法上，用词简洁却表意新奇，以简短的语句构建出一种独特的养生意象，如‘锦绣为五藏，身着粪扫袍’，形成鲜明对比，引发读者对养生中内在精神与外在行为关系的思考，看似简单的词句却蕴含着对养生之道深刻而独特的见解
精选评论
- 「玄远居士」孙思邈此诗，以独特视角阐述养性，“日公三箇毒，不嚼而自消。锦绣为五藏，身着粪扫袍”，寓意深刻，引人思索。
- 「静明诗客」诗中语句看似奇特，实则蕴含养生之妙理，“日公三箇毒，不嚼而自消”，启发人们从内心去化解不良因素。
- 「逸尘书生」将外在与内在相结合，“锦绣为五藏，身着粪扫袍”，传达出一种超脱物外、注重内心修养的养性观念。
- 「灵虚雅士」此诗充满了道家的养生智慧，以简洁之语表达深刻内涵，让人在品味中领悟养性的真谛。
- 「清逸墨客」整首诗风格独特，通过独特的表述展现养性的重要性，为探寻养性之道提供了别样的思路。