七言记德诗三十首谨献司徒相公 收城碑
功业已标征北赋，威名初建镇南碑。
终知不朽齐铜柱，况是儒宗缀色丝。
（原注：碑，今度支裴仆射撰词。
）。
注释
- 「功业」：功勋业绩
- 「标」：标明，记载
- 「征北赋」：可能是记载征讨北方功绩的赋
- 「威名」：威望名声
- 「镇南碑」：镇守南方的碑
- 「不朽」：永不磨灭
- 「齐」：等同
- 「铜柱」：古代一种铜制的柱子，常作为边界或纪念物
- 「儒宗」：儒者的宗师，指有学问、有道德的人
- 「缀色丝」：原注中提到碑由度支裴仆射撰词，“缀色丝”可能与撰写碑文有关，这里指代撰写碑文
- 「功业已标征北赋」：功勋业绩已经记载在征讨北方的赋中
- 「威名初建镇南碑」：威望名声刚刚建立在镇守南方的碑上
- 「终知不朽齐铜柱」：最终知道其功绩永不磨灭，可与铜柱相媲美
- 「况是儒宗缀色丝」：何况还有儒者宗师撰写碑文
- 「功业已标征北赋，威名初建镇南碑」：说明其在南北征战中都建立了功绩，树立了威望
- 「终知不朽齐铜柱，况是儒宗缀色丝」：进一步强调其功绩的不朽以及碑文撰写者的身份，突出其地位和声誉
赏析
《七言记德诗三十首谨献司徒相公 收城碑》赏析：此词围绕收城的功业与威名展开
‘功业已标征北赋，威名初建镇南碑’，既写出了已有的功绩如征北赋般显著，又提到新建立的镇南碑彰显威名
‘终知不朽齐铜柱，况是儒宗缀色丝’，将其功绩与不朽的铜柱相比，且强调其身为儒宗的身份
思想内容着重歌颂收城的成就与人物的卓越，艺术手法上用对比和典故，突出其功绩的不朽与人物的不凡
精选评论
- 「翰墨逸仙」功业标征北赋，威名建镇南碑，不朽齐铜柱，儒宗缀色丝，尽显其功绩与文采，令人钦佩不已。
- 「雅韵诗客」崔致远以征北赋、镇南碑赞其功业，不朽齐铜柱之誉，儒宗缀色丝之笔，将其形象刻画得熠熠生辉。
- 「墨香居士」诗中用“功业已标征北赋，威名初建镇南碑”展现其成就，不朽齐铜柱，儒宗缀色丝更添光彩。
- 「逸梦诗魂」以征北赋、镇南碑为证，不朽齐铜柱，儒宗缀色丝为赞，崔致远此诗高度颂扬了其非凡功绩与文化底蕴。
- 「诗心逸者」功业威名，齐于铜柱，儒宗文采，尽在诗中，崔致远通过此诗对其进行了全面而精彩的赞颂。