医人
古人医在心，心正药自真。
今人医在手，手滥药不神。
我愿天地鑪，多衔扁鹊身。
遍行君臣药，先从冻馁均。
自然六合内，少闻贫病人。
注释
- 「古人医在心，心正药自真」：古人治病重在内心，内心纯正药自然灵验。
- 「手滥」：医术泛滥、不精。
- 「天地鑪」：把天地当作熔炉。
- 「君臣药」：指各种药物。
- 「冻馁均」：使受冻挨饿的情况平均。
赏析
《医人》从古人与今人的行医态度对比入手，指出古人医心，心正药真，今人医手，手滥药不神
诗人以愿天地多衔扁鹊身，遍行君臣药，先均冻馁来表达期望
运用对比手法，鲜明突出古今差异，引发对社会现实的关注
语言直白，如“我愿天地鑪，多衔扁鹊身”，直接表达愿望，呼吁改善社会现状，让贫病人减少，体现了诗人对社会民生的关怀与思考
精选评论
- 「杏林隐者」古人医在心，心正药自真，此语道破医道真谛。今人医在手，手滥药不神，对比鲜明。愿天地多衔扁鹊身，遍行君臣药，先从冻馁均，此愿深切，体现医者仁心。
- 「药香居士」苏拯此诗，将古人与今人医道对比，突出心正之重要。愿天地多扁鹊，遍行良药，先解冻馁，尽显慈悲胸怀。自然六合内，少闻贫病人，此愿美好，然任重道远。
- 「医道逸人」诗中以古人医心与今人医手对比，强调心正药灵。我愿天地鑪，多衔扁鹊身，表达对良医的渴望。遍行君臣药，先从冻馁均，体现医者济世之志。
- 「灵草仙翁」古人医在心，今人医在手，对比中凸显医道关键。愿天地多扁鹊，遍施良药，先救冻馁之人，此心可嘉。自然六合内，少闻贫病人，此乃医者之宏愿。
- 「杏林圣手」苏拯此诗，阐述医道，古人医心为上，今人医手次之。愿天地多良医，遍行良药，先解世间疾苦，体现医者担当。自然六合内，少闻贫病人，此愿真挚，令人动容。