葛巾歌
一片白葛巾，潜夫自能结。
篱边折枯蒿，聊用簪华髮。
有时醉倒长松侧，酒醒不见心还忆。
谷鸟衔将却趁来，野风吹去还寻得。
十年紫竹溪南住，迹同玄豹依深雾。
草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨。
临汝袁郎得相见，闲云引到东阳县。
鲁性将他类此身，还拈野物赠傍人。
空留梲杖犊鼻裈，蒙蒙烟雨归山村。
注释
- 「潜夫」：隐士
- 「簪」：插，戴
- 「华髮」：白发
- 「谷鸟」：山谷中的鸟
- 「趁」：追逐，赶
- 「玄豹」：黑豹，比喻隐士
- 「漉」：过滤
- 「醅」：未滤的酒
- 「临汝袁郎」：指袁不约，曾任临汝县令
- 「鲁性」：鲁莽的性格
- 「梲杖」：木杖
- 「犊鼻裈」：短裤
- 「一片白葛巾，潜夫自能结」：一条白色的葛巾，隐士自己就能编织
- 「篱边折枯蒿，聊用簪华髮」：在篱笆边折下干枯的蒿草，姑且用来插在白发上
- 「有时醉倒长松侧，酒醒不见心还忆」：有时醉倒在高大松树旁，酒醒后不见葛巾心里还惦记
- 「谷鸟衔将却趁来，野风吹去还寻得」：山谷中的鸟叼走又追逐回来，野风吹走还能寻觅到
- 「十年紫竹溪南住，迹同玄豹依深雾」：在紫竹溪南住了十年，踪迹如同黑豹依傍着深雾
- 「草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨」：在草堂窗下过滤春酒，在山寺门前遭遇傍晚的雨
- 「临汝袁郎得相见，闲云引到东阳县」：临汝的袁郎得以相见，闲云引领到东阳县
- 「鲁性将他类此身，还拈野物赠傍人」：鲁莽的性格把自己和他人相比，还拿野物赠送给旁人
- 「空留梲杖犊鼻裈，蒙蒙烟雨归山村」：只留下木杖和短裤，在蒙蒙烟雨中回到山村
- 「一片白葛巾，潜夫自能结」：一条白色葛布头巾，隐士自己会编织
- 「篱边折枯蒿，聊用簪华髮」：在篱笆旁折来枯蒿，权且用来簪在白发间
- 「有时醉倒长松侧，酒醒不见心还忆」：偶尔醉卧在长松旁，酒醒不见头巾心中常念
- 「谷鸟衔将却趁来，野风吹去还寻得」：谷鸟叼走又追来，野风吹走也能找回
- 「十年紫竹溪南住，迹同玄豹依深雾」：十年居住在紫竹溪南，行踪如玄豹隐于深雾
- 「草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨」：草堂窗下滤春酒，山寺门前遇暮雨
- 「临汝袁郎得相见，闲云引到东阳县」：临汝袁郎能相见，闲云引至东阳县
- 「鲁性将他类此身，还拈野物赠傍人」：鲁性把自己与他人类比，还拿野物赠旁人
- 「空留梲杖犊鼻裈，蒙蒙烟雨归山村」：只留木杖和短裤，蒙蒙烟雨回山村
- 「一片白葛巾，潜夫自能结」：一条白色葛巾，隐士自己会打结
- 「篱边折枯蒿，聊用簪华髮」：在篱笆边折枯蒿，暂且用来插白发
- 「有时醉倒长松侧，酒醒不见心还忆」：有时醉倒在长松旁，酒醒不见葛巾心怀念
- 「谷鸟衔将却趁来，野风吹去还寻得」：谷鸟叼走又追来，野风吹走也能找到
- 「十年紫竹溪南住，迹同玄豹依深雾」：十年住在紫竹溪南，踪迹似玄豹依深雾
- 「草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨」：草堂窗下滤春酒，山寺门前遇暮雨
- 「临汝袁郎得相见，闲云引到东阳县」：临汝袁郎能相见，闲云引至东阳县
- 「鲁性将他类此身，还拈野物赠傍人」：鲁性拿自己和别人比，还拿野物赠旁人
- 「空留梲杖犊鼻裈，蒙蒙烟雨归山村」：只留木杖和短裤，蒙蒙烟雨回山村
赏析
《葛巾歌》通过描写诗人自制白葛巾，以及在溪边、山寺等地的生活片段，展现出一种闲适又略带不羁的生活态度
诗中运用丰富的细节描写，如折蒿簪发、醉倒长松、谷鸟衔巾等，生动形象
语言质朴自然又不失灵动，像“谷鸟衔将却趁来，野风吹去还寻得”，充满生活情趣
整体以白葛巾为线索，串联起诗人独特的生活经历和心境，表达了对自由随性生活的追求
精选评论
- 「云逸散人」此词以白葛巾为线索，描绘了诗人洒脱自在的生活，时而醉卧长松，时而寻巾山间，尽显其随性与对自然的热爱。
- 「梦蝶居士」从折蒿簪髮到醉倒长松，再到寻巾的种种经历，展现出诗人独特的生活情趣，十年紫竹溪南住的描写更添几分悠然。
- 「竹韵吟者」词中对诗人生活细节的刻画，如草堂漉醅、山寺逢雨等，生动地展现了其闲适的心境，与友人的相见及赠物之举更显情谊。
- 「墨香书生」白葛巾贯穿全诗各场景，诗人的行为举止尽显洒脱不羁，从隐居生活到与友人交往，一幅别样的生活画卷徐徐展开。
- 「素影隐者」借白葛巾展现诗人的生活轨迹，从结巾到寻巾，从隐居到与友人相聚，体现出其超脱尘世又不乏人间情谊的生活态度。