新乐府 青石 激忠烈也
青石出自蓝田山，兼车运载来长安。
工人磨琢欲何用，石不能言我代言。
不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。
不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。
愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。
刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。
义心如石屹不转，死节如石确不移。
如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。
各于其上题名谥，一置高山一沈水。
陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。
长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。
慕为人，劝事君。
注释
- 「蓝田山」：在今陕西蓝田县
- 「神道碣」：立在墓道前的石碑
- 「德政碑」：记载地方官员德政的碑
- 「颜氏段氏」：指颜真卿和段秀实
- 「太尉」：指段秀实，官至太尉
- 「太师」：指颜真卿，官至太师
- 「工人磨琢欲何用，石不能言我代言」：工人打磨雕琢这块石头想要做什么呢？石头不能说话，我来替它说
- 「不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭」：不愿意做人家墓前的神道碣，坟土还没干，名字就已经消失了
- 「不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞」：不愿意做官家道旁的德政碑，不刻真实的事迹，只刻虚假的言辞
- 「愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师」：愿意做颜真卿和段秀实的碑，雕刻出太尉和太师的形象
- 「刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿」：刻下这两块坚贞的石头，描绘出他们二人忠烈的姿态
- 「义心如石屹不转，死节如石确不移」：他们的义心像石头一样坚定不移，他们的死节像石头一样坚不可摧
- 「如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时」：就好像看到颜真卿奋击朱泚的时候，又好像看到段秀实叱诃希烈的时候
- 「各于其上题名谥，一置高山一沈水」：分别在两块石头上题上他们的名和谥号，一块放在高山上，一块沉入水中
- 「陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死」：即使山陵和山谷变迁，碑却独自留存，他们的尸骨化为尘土，名声却不会磨灭
- 「长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人」：长久地让不忠不烈的臣子，看到这碑后改变气节，仰慕他们的为人
赏析
《新乐府 青石 激忠烈也》是词
诗人借青石表达对颜真卿、段秀实忠烈的敬仰，不愿青石成为墓前神道碣或官家德政碑，而愿其成为彰显二人忠烈的碑石，“愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师
刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿”
艺术手法上，采用托物言志，以青石喻忠烈，通过对比其他碑石，突出对忠烈品质的推崇，语言质朴有力，如“义心如石屹不转，死节如石确不移”，强化了诗歌的主题
精选评论
- 「逸云居士」这首诗借青石表达了对忠烈之士的赞美与敬仰。白居易通过对青石用途的选择，展现了对颜氏、段氏等忠烈之人的推崇，体现了其高尚的道德情操。
- 「清风墨客」诗中对青石的描写生动形象，如“青石出自蓝田山，兼车运载来长安”，为后文表达情感奠定了基础。
- 「墨韵书生」白居易以青石为载体抒发情感，批判了那些墓前神道碣、官家德政碑的虚伪，赞扬了颜氏、段氏的忠烈，表达了对正直品德的追求。
- 「幽梦逸士」整首诗情感真挚，立意高远，通过对青石的选择与刻画，展现了忠烈之士的精神品质，激励人们追求忠义。
- 「雅韵诗客」诗中运用对比手法，如“不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞”，突出了对忠烈之士的赞美与对虚伪行为的批判。