凉州行
凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。
边头州县尽胡兵，将军别筑防秋城。
万里人家皆已没，年年旌节发西京。
多来中国收妇女，一半生男为汉语。
蕃人旧日不耕犂，相学如今种禾黍。
驱羊亦着锦为衣，为惜毡裘防鬬时。
养蚕缫茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。
城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。
注释
- 「凉州四边沙皓皓」：凉州四周沙子白茫茫一片
- 「汉家无人开旧道」：汉家没有派人开辟旧路
- 「边头州县尽胡兵」：边境州县都是胡人的军队
- 「将军别筑防秋城」：将军另外修筑防御秋天敌寇的城
- 「万里人家皆已没」：万里的人家都已消失
- 「年年旌节发西京」：每年都从西京派出使者
- 「多来中国收妇女」：经常到中原掳掠妇女
- 「一半生男为汉语」：一半生男孩会说汉语
- 「蕃人旧日不耕犂」：蕃人过去不耕种
- 「相学如今种禾黍」：现在相互学习种庄稼
- 「驱羊亦着锦为衣」：赶羊也穿着锦缎衣服
- 「为惜毡裘防鬬时」：为了爱惜毡裘防备争斗时
- 「养蚕缫茧成匹帛」：养蚕缫丝织成绸缎
- 「那堪绕帐作旌旗」：哪能忍受用来做绕帐的旌旗
- 「城头山鸡鸣角角」：城头山鸡鸣叫角角
- 「洛阳家家学胡乐」：洛阳家家户户都学胡人的音乐
赏析
《凉州行》描绘了凉州的诸多景象
诗中展现凉州四边沙多，汉家旧道无人开拓，边地州县尽是胡兵，将军筑城等情景
还描述了蕃人生活变化及胡乐传入中原
艺术手法上，诗人以写实手法勾勒出凉州的荒凉、民族杂居等状况，如“凉州四边沙皓皓”等句，画面感强，同时通过蕃人生活变化反映民族融合，叙事中蕴含对边地局势和民族关系的思考，语言质朴，情感复杂
精选评论
- 「逸云客」王建此诗描绘凉州景象，尽显边地沧桑，胡汉交融之态跃然纸上，从沙皓皓到种禾黍，从学胡乐到生活变迁，展现出别样的边塞风情。
- 「幽梦居士」诗中凉州四边的荒凉与汉家旧道无人开形成鲜明对比，边头州县胡兵众多，而生活的种种变化如蕃人学种禾黍、学胡乐等，描绘出一幅独特的边塞画卷。
- 「墨韵书生」王建以七言乐府展现凉州行，从边地环境到生活习俗的改变，如收妇女生男学汉语、种禾黍着锦衣养蚕等，生动地呈现了边地的复杂状况和民族融合的过程。
- 「清风雅客」整首诗围绕凉州展开，将边地的荒凉、民族的交流融合等诸多元素巧妙结合，从沙景到生活细节，再到城头鸡鸣胡乐，展现出丰富的边塞风貌。
- 「素心女子」王建笔下的凉州行，通过对边地各种景象和生活变化的描写，如汉家旧道、胡兵驻防、蕃人生活改变等，反映出边塞地区的独特历史与风情。