三高僧诗 越之彻如冰雪
彻公之清若冰雪，高僧天资与人别。
三十能诗名已出，名在诗流心在律。
不殊惠远殊惠休，皎然未合谁与俦。
白云萧散何定止，忽入关中访包李。
孤清难立众所沮，到底无辜中非语。
木秀于林风必摧，彻公怀德成祸胎。
古人已往不復叹，为尔为诗遗后来。
注释
- 「天资」：天赋资质。
- 「与人别」：与常人不同。
- 「名已出」：名声已经传出。
- 「诗流」：诗坛。
- 「心在律」：心中注重戒律。
- 「惠远」：东晋高僧。
- 「惠休」：南朝宋僧人。
- 「皎然」：唐代诗僧。
- 「未合」：不合。
- 「谁与俦」：谁与他相比。
- 「萧散」：潇洒自在。
- 「何定止」：哪里是固定的停留之处。
- 「关中」：地名。
- 「包李」：人名。
- 「孤清」：孤独清高。
- 「众所沮」：被众人阻碍。
- 「无辜」：没有罪过。
- 「非语」：非议的话语。
- 「木秀于林」：树木高出树林。
- 「怀德」：心怀德行。
- 「祸胎」：祸根。
- 「古人」：古代的人。
- 「不復叹」：不再感叹。
- 「为尔」：为了你。
- 「遗后来」：留给后人。
赏析
此诗是对越之彻如冰雪的赞誉与感慨
诗中描述彻公清若冰雪，天资独特，三十能诗且名在诗流心在律
将其与惠远、惠休、皎然对比，突出其孤清难立
写其虽怀德却遭祸，古人已逝，为其作诗留后世
艺术手法上，以鲜明对比突出彻公特点，用“木秀于林风必摧”形象说明其遭遇，情感真挚，既赞扬彻公又为其鸣不平，通过诗句展现出对彻公复杂而深切的情感
精选评论
- 「逸云居士」诗中以冰雪喻彻公之清，形象生动地展现其独特天资。‘三十能诗名已出’彰显其才华早露，且心在律，与惠远、惠休等相比毫不逊色。‘白云萧散’之句描绘其行踪不定，‘孤清难立众所沮’则道出其坎坷遭遇，末句‘为尔为诗遗后来’饱含对其的惋惜与期许。
- 「幽篁墨客」释契嵩笔下的彻公如冰雪般纯净，‘三十能诗名已出’开篇即奠定其才华基调。诗中通过与惠远、惠休、皎然等对比，突出彻公独特之处。‘白云萧散’展现其洒脱，‘孤清难立’刻画其困境，整首诗为彻公勾勒出一幅独特的画像。
- 「清风吟者」以冰雪为喻，将彻公之清展现得淋漓尽致。‘三十能诗’体现其年少有才，‘名在诗流心在律’点明其追求。诗中对其行踪及遭遇的描述，如‘白云萧散’‘孤清难立’，使彻公形象跃然纸上，‘为尔为诗遗后来’更增添了诗作的情感深度。
- 「墨韵居士」释契嵩巧妙地用冰雪形容彻公，突出其超凡脱俗。‘三十能诗’是其才华见证，与诸多前辈对比，更显其独特。‘白云萧散’描绘其自由不羁，‘孤清难立’道尽世态炎凉，‘为尔为诗遗后来’表达对其的纪念与对后来者的启示。
- 「兰馨雅士」开篇以冰雪喻人，点明彻公之清。‘三十能诗’尽显其才华出众，诗中通过与他人对比，突出彻公个性。‘白云萧散’展现其随性，‘孤清难立’刻画其艰难处境，‘为尔为诗遗后来’为诗作赋予了一份传承的意义。