送朱元晦游湘中
有美人兮，蹇何为兮中洲。
鸣玉佩兮，冠云章而远游。
浮沅湘而西跖兮，因返睇兮层丘。
繄发轫之指期兮，歌予怀以送之。
粤大道之汩湮兮，嗟惟君兮何求。
唐虞远而不可见兮，凤鸟去兮周衰。
翟朱之诡行兮，邹人拒而劙之。
竺老氏之猖披兮，浸淫渝而益非。
思正气之所繇兮，度百世而固然。
岂日夜而忘之兮，曰夫子之所传。
髮丝丝其不斩兮，哇淫蔽兮莫开。
讫大振于兹时兮，余将从乎洛之湄。
心鬰鬰而无告兮，顾众兆兮何知。
梏夜气而不存兮，外其良而四驰。
彼早兴而夕息兮，既日用而不能察也。
纷蠢蠢其倚靡兮，曰骛乱而莫之达也。
思存养而莫吾亏兮，所事天下而不忘繇。
致知以自强兮，至天下以□览。
余初其性之兮，稽□坟而载陈。
仁与人其并致兮，道乌乎而远身。
刚柔之弛张兮，一气缭转而无息。
矫吾奠夫两间兮，又阴阳而与为一。
超无极而混沦兮，精凝融而以神。
卒变化而不穷兮，周流通乎九垠。
悲空言之无所底兮，固将推乎余所行。
杂椒兰以并进君兮，终何乖异而不余信。
既鄙弃而不吴庸兮，徒渊潜以自珍。
岂不鬰陶而思君兮，觊方来之以申。
时与时其未际兮，夷与裔兮得志。
□冠巾之易置兮，曾乐天而不云恚。
曾永慨以嗟咨兮，聊远举乎湘中。
即友声以自乐兮，盖将切偲以益其躬。
山九疑而在上兮，湘流奔其在下。
故仁智之所乐兮，遂倘佯而辞去。
超兮浮兮，心若谋兮。
眴兮眄兮，目横分兮。
鸾凤并驭，羌不得留兮。
时未适当适，吾何为东周兮。
乱曰：汩兮沅湘，生秋风兮。
商行激御，白云东兮。
树木萎落，山鬰盘兮。
风车雨轮，旌摇摇其行兮。
委蛇噎抑，多修艰兮。
白首倚户，思结棘兮。
信莫乐兮，君乎无忘归兮。
注释
- 「有美人兮，蹇何为兮中洲」：有一位美好的人啊，为何独自在水中的陆地。\n「鸣玉佩兮，冠云章而远游」：身上佩玉发出声响，戴着华丽的服饰去远方游历。\n「浮沅湘而西跖兮，因返睇兮层丘」：沿着沅水湘水向西行进，于是回头眺望层层山峦。\n「繄发轫之指期兮，歌予怀以送之」：正是出发的既定日期啊，歌唱我的情怀来送别你。\n「粤大道之汩湮兮，嗟惟君兮何求」：唉，大道已经被埋没啊，可叹只有你在追求什么呢。\n「唐虞远而不可见兮，凤鸟去兮周衰」：唐尧虞舜时代已经遥远不可见了，凤凰飞走周朝就衰落了。\n「翟朱之诡行兮，邹人拒而劙之」：杨朱的怪异行为啊，邹国人拒绝并排斥他。\n「竺老氏之猖披兮，浸淫渝而益非」：佛教的肆意放纵啊，逐渐蔓延变得更加错误。\n「思正气之所繇兮，度百世而固然」：思考正气产生的缘由啊，历经百世也是这样。\n「岂日夜而忘之兮，曰夫子之所传」：难道日夜会忘记吗，这是先生所传授的。\n「髮丝丝其不斩兮，哇淫蔽兮莫开」：思绪像发丝一样斩不断啊，被邪说蒙蔽无法开启。\n「讫大振于兹时兮，余将从乎洛之湄」：最终在这个时代大力振兴啊，我将追随到洛水之畔。\n「心鬰鬰而无告兮，顾众兆兮何知」：内心郁闷无处诉说啊，环顾众人又有谁能理解。\n「梏夜气而不存兮，外其良而四驰」：束缚了夜间的清明之气啊，舍弃美好的品德四处奔逐。\n「彼早兴而夕息兮，既日用而不能察也」：那些人早出晚归啊，整日忙碌却不能省察。\n「纷蠢蠢其倚靡兮，曰骛乱而莫之达也」：纷纷扰扰地随波逐流啊，说是忙乱却没有达到目的。\n「思存养而莫吾亏兮，所事天下而不忘繇」：思考保持修养不让自己亏损啊，做事于天下而不忘根本。\n「致知以自强兮，至天下以□览」：获得知识来使自己强大啊，遍览天下。\n「余初其性之兮，稽□坟而载陈」：我起初秉持自己的本性啊，考察典籍并陈述。\n「仁与人其并致兮，道乌乎而远身」：仁与人性一起具备啊，道怎么会远离自身。\n\n
赏析
《送朱元晦游湘中》是一首送别词
开篇以“有美人兮”起兴，描绘友人风采
词中借古喻今，如叹唐虞、凤鸟远去，翟朱、老氏之行，反思正气传承
作者借送友表达对正道衰微的感慨，期望友人弘扬正气
艺术上，善用比兴，借景抒情，如“浮沅湘而西跖兮，因返睇兮层丘”，借沅湘之景烘托送别之情，又以诸多典故深化思想，使词作富有文化底蕴，情感真挚深沉，既有送别不舍，更含对友人肩负使命的期许
精选评论
- 「逸云客开篇美人远游之景，引发诸多感慨，对大道沦丧、诸子百家之评深刻独到。」
- 「幽竹居士词中对美人远游的描写细腻，对各种思想流派的剖析展现深厚学识。」
- 「清风吟客洋洋洒洒，从美人远游到诸子百家，思正气、盼振世，情感真挚深沉。」
- 「墨韵书生借送友人游湘中，纵论古今，表达对正道的追求与对友人的期望。」
- 「素心女子此词内涵丰富，既有送别之情，又有对世风、思想的深刻思考。」