云安监劝学诗

王日翚 · 宋 · 词 · 山水田园

云安古汤溪，□□□□滨。

无室不盐烟，无民不樵薪。

士子独希少，锥刀事艰辛。

我因沿檄来，暇日聊咨询。

溪山秀且清，湛碧高嶙峋。

衣冠杳不报，敢问夫何因。

盛言汉廷尉，有语诒乡邻。

三牛对马岭，有井无贵人。

斯言既笃信，诗礼不復闻。

我闻为咨嗟，此语深非仁。

儒风一旦扫，有甚遭烧焚。

因言廷尉者，其生岂不神。

既禀神灵姿，宁非贤圣伦。

安得鄙俚语，千载愚斯民。

斯民有幸氏，贵岂无足尊。

唐皇上柱国，僞蜀掌丝纶。

遗诰尚可考，苗裔亦诜诜。

后生宜可畏，况逢尧舜辰。

如何三百年，自弃甘煨尘。

前贤不知慕，俚语常书绅。

不知非格言，野老相因循。

为言听我语，蜀氏初顽嚣。

文翁为益州，化蜀与维新。

英才出王马，继世扬子云。

词章霭当世，至今耀清芬。

自尔吾蜀士，文学多彬彬。

乃知汤溪上，未必无国珍。

琢磨始成器，匪即为荆榛。

我虽非文翁，志使风俗淳。

亦非好辩者，示劝聊谆谆。

公侯宁有种，自致唯斯文。

蜀学乃孤陋，师友须隆亲。

又当听我言，既学须能勤。

不勤如不学，勤学始成身。

穷兮世巨儒，达兮国名臣。

唯恐学不至，学必无沈沦。

如不学为名，不如復煎熏。

十室有忠信，见者希能遵。

会观集岁后，俊造来誾誾。

一成诗礼乡，举充观国宾。

注释

「云安监」：地名，在今重庆云阳。
「汤溪」：云安境内的一条河流。
「滨」：水边。
「盐烟」：煮盐的烟雾。
「樵薪」：砍柴。
「士子」：读书人。
「希少」：稀少。
「锥刀」：比喻微小的利益。
「沿檄」：奉命巡视。
「暇日」：闲暇的日子。
「咨询」：询问，征求意见。
「秀且清」：秀丽而且清幽。
「湛碧」：湛蓝碧绿。
「高嶙峋」：高耸险峻。
「衣冠」：指读书人。
「杳不报」：杳无音讯，没有消息。
「汉廷尉」：指汉朝天官张汤。
「诒乡邻」：给乡邻留下话语。
「三牛对马岭」：当地的一个地名。
「有井无贵人」：传说中的一种说法，认为这个地方有井但没有贵人出现。
「笃信」：深信不疑。
「诗礼」：指儒家的经典和礼仪。
「咨嗟」：叹息，感慨。
「深非仁」：非常不仁道。
「儒风」：儒家的风尚。
「一旦扫」：一下子就被扫除干净。
「遭烧焚」：遭受焚烧的灾难。
「廷尉」：指张汤。
「神灵姿」：神奇的资质。
「贤圣伦」：贤圣一类的人。
「鄙俚语」：粗俗的话语。
「千载愚斯民」：使百姓愚昧了千年。
「幸氏」：幸运的家族。
「贵岂无足尊」：难道不值得尊重吗。
「唐皇上柱国」：指唐朝的上柱国。
「僞蜀掌丝纶」：指五代十国时期蜀国的掌丝纶。
「遗诰」：遗留的诏书。
「苗裔」：后代。
「诜诜」：众多貌。
「后生」：年轻人。
「宜可畏」：应该值得敬畏。
「尧舜辰」：像尧舜一样的时代。
「三百年」：指从汉到宋的时间跨度。
「自弃」：自我放弃。
「甘煨尘」：甘心埋没在尘埃中。
「前贤」：前代的贤人。
「慕」：仰慕。
「俚语」：粗俗的话语。
「书绅」：把话写在绅带上，随时提醒自己。
「格言」：含有教育意义可为准则的话。
「野老」：老人。
「相因循」：相互沿袭。
「听我语」：听我说。
「蜀氏」：指蜀地的百姓。
「初顽嚣」：当初愚昧无知。
「文翁」：西汉庐江舒人，景帝末为蜀郡守，兴教育，修水利，政绩卓著。
「化蜀」：教化蜀地。
「维新」：使面貌一新。
「英才」：杰出的人才。
「王马」：指王褒和司马相如。
「继世」：世代相继。
「扬子云」：指扬雄。
「词章」：诗词文章。
「霭当世」：在当时很有影响。

赏析

《云安监劝学诗》表达了对云安当地学风不振的忧虑与劝勉

思想内容上，诗人看到当地士子稀少、诗礼不兴的状况，深感惋惜，期望能有所改变

艺术手法上，先描绘云安古汤溪的环境，无室不盐烟，无民不樵薪，为后文劝学做铺垫

接着引用汉廷尉语，通过对比唐皇上柱国等事例，强调劝学的重要性，最后以文翁化蜀为例，激励后生积极进取，整首诗情理结合，富有感染力

精选评论

「逸轩居士此诗围绕云安监劝学展开，对当地文化状况进行深刻反思。」
「幽梦词人诗中对汉廷尉语的质疑，展现出作者的独立思考。」
「清风雅士通过对比古今，呼吁重视儒风，言辞恳切。」
「墨香诗客详细叙述当地情况，为劝学主题增添了厚重感。」
「雅韵文人对蜀地文化变迁的描述，使诗歌富有历史底蕴。」

云安监劝学诗

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