读月石屏诗
余观二人作诗论月石,月在天上,石在山下,安得石上有月蹟。
至矣欧阳公,知不可诘不竟述,欲使来者默自释。
苏子苦豪迈,何用强引犀角蚌蛤巧擘析。
犀蛤动活有情想,石无情想已非的。
吾谓此石之蹟虽似月,不能行天成纪历。
曾无纤毫光,不若灯照夕。
徒为顽璞一片圆,温润又不似圭璧。
乃有桂树独扶疏,常娥玉兔了莫觅。
无此等物岂可灵,秖以为屏安足惜。
吾嗟才薄不復咏,略评二诗庶有益。
注释
- 「至矣欧阳公」:欧阳修真是到了极致
- 「知不可诘不竟述」:知道无法追问就不再详述
- 「苏子苦豪迈」:苏轼过于豪迈
- 「何用强引犀角蚌蛤巧擘析」:何必强行用犀角蚌蛤的巧妙来剖析
- 「石无情想已非的」:石头没有情感想法,这已经不准确了
- 「吾谓此石之蹟虽似月」:我认为这块石头上的痕迹虽然像月亮
- 「不能行天成纪历」:却不能像月亮在天空运行形成历法
- 「曾无纤毫光」:一点光亮都没有
- 「徒为顽璞一片圆」:只是一块圆圆的未经雕琢的石头
- 「了莫觅」:完全找不到
- 「秖以为屏安足惜」:只是作为屏风,哪里值得可惜
- 「庶有益」:或许有益处
- 「吾嗟才薄不复咏」:我感叹自己才学浅薄不再作诗吟咏
- 「至矣欧阳公,知不可诘不竟述」:通过对欧阳修的称赞,侧面表现出欧阳修对月石屏诗相关问题处理的明智。
- 「苏子苦豪迈,何用强引犀角蚌蛤巧擘析」:指出苏轼对月石屏诗的解读过于牵强,体现了作者对苏轼解读方式的看法。
- 「吾谓此石之蹟虽似月,不能行天成纪历。曾无纤毫光,不若灯照夕。徒为顽璞一片圆,温润又不似圭璧。乃有桂树独扶疏,常娥玉兔了莫觅。无此等物岂可灵,秖以为屏安足惜」:详细阐述自己对月石屏上痕迹似月却又有诸多不足的看法,为下文评价二诗做铺垫。
赏析
《读月石屏诗》梅尧臣对月石屏诗发表见解
他认为月在天上石在山下,石上月迹不合理,批评欧阳公、苏子强引巧析
他觉得石虽似月却无光无灵物,不足为奇
诗中以理性思考为主,对前人关于月石屏的诗作进行评判
艺术上,逻辑清晰,层层剖析观点,语言简洁明了,如“吾谓此石之迹虽似月,不能行天成纪历”,直接表明自己看法
精选评论
- 「逸云居士梅尧臣此诗,剖析月石屏诗,见解独到。以常理而论月石之景,言辞犀利,如犀蛤之喻,尽显其对不合理想象之批判,读来令人深思。」
- 「幽篁墨客梅公评诗,于月石之迹层层剖析,从月在天上石在山下质疑起,逻辑严谨。其对欧阳公、苏子之诗评价,亦见其诗论之深刻,实乃佳作。」
- 「清风逸士此诗妙在以月石屏诗为切入点,展开一番精妙议论。从石之月迹不似真月,到无桂树嫦娥而不灵,阐述清晰,展现出梅尧臣敏锐的诗评眼光。」
- 「墨韵书生梅尧臣评月石屏诗,语言质朴却力道十足。如‘徒为顽璞一片圆,温润又不似圭璧’,形象地描绘石屏之状,又借此表达对其看法,别具一格。」
- 「灵霄散人读此诗,可见梅尧臣对诗中月石之景的深入思考。其评诗角度新颖,从月石之实际与诗意之不符,探讨作诗之理,为诗评增添别样风采。」