达理歌
普庵识心达理，不是胡言乱语。
教化三千大千，箇箇透泥入水。
应无所住生心，更不祭神拜鬼。
时中浄念法身，何假烧钱化纸。
不被邪魔所惑，各各尽淘真理。
亦非夜聚晓散，亦不远寻山水。
亦不发愿烧香，亦不弃离妻子。
不啖众生血味，便敬六亲九祖。
誓不饮酒猖狂，不入牢狱苦楚。
见利便不干心，处处如钦父母。
你争无明人我，我自无可作做。
修桥补路随缘，身作山河国土。
供养大地含灵，上愿皇图永固。
时时风调雨顺，日日民歌乐舞。
皆因自性天真，永不入他门户。
如今一物无求，不着邪魔祛使。
不离当处湛然，运水搬柴佛事。
何须打铙击钹，岂用槌钟击鼓。
饶舌合掌归依，早被参方取怒。
只心普遍莲花，何异西方浄土。
自古本自无迷，今本何曾有悟。
设有三乘五教，也似添盐和醋。
生死涅槃如梦，佛说无所作做。
更问达磨西来，他亦别无门路。
直指人心是佛，不可更移一步。
纔有丝髮是非，便入魔家邪户。
死中得活之人，诸佛龙天守护。
斩钉截铁丈夫，这箇凡夫了事。
如今人赞神钦，万劫群灵仰慕。
到此若不回心，岂识摩尼宝库。
自利利他不竭，经劫且无怕怖。
披云啸月吟古风，透石穿山谈正法。
只个心如巧画师，只个身如无缝塔。
东村老婆是我娘，爷是南门张大伯。
注释
- 「普庵识心达理，不是胡言乱语」：普庵和尚识心达理，不是乱说胡话
- 「教化三千大千，箇箇透泥入水」：教化三千大千世界，每个人都能透彻领悟
- 「应无所住生心，更不祭神拜鬼」：应无所住而生其心，更不祭神拜鬼
- 「时中浄念法身，何假烧钱化纸」：时刻保持清净心念法身，何必借助烧钱化纸
- 「不被邪魔所惑，各各尽淘真理」：不被邪魔迷惑，各自都能探寻到真理
赏析
《达理歌》是宋·释印肃的六言诗，有边塞战争意味
诗阐述普庵识心达理，‘教化三千大千，箇箇透泥入水’体现其教化之功
艺术手法上，‘应无所住生心，更不祭神拜鬼’等句，简洁有力地表达佛法理念
以直白语言讲述如何在生活中践行佛法，如‘不离当处湛然，运水搬柴佛事’，倡导在平常事中悟真理，展现一种平实而深刻的修行态度
精选评论
- 「达理居士」此诗阐述了普庵识心达理的理念，语言直白易懂，将修行的道理融入日常生活，倡导人们回归自性天真。
- 「禅和行者」诗中列举诸多行为，如不祭神拜鬼、不被邪魔所惑等，清晰地表达了一种超脱世俗、遵循本心的修行态度。
- 「觉性沙门」围绕修行的各个方面展开论述，强调自性天真、不离当处湛然等，对修行的指导具体而明确。
- 「慧善上人」通过描述各种行为和境界，展现了一种清净无为、自在修行的状态，给人以心灵的宁静与启迪。
- 「悟德禅师」整首诗围绕识心达理展开，阐述了如何在生活中践行佛法，如身作山河国土、供养大地含灵等，富有教化意义。