题三门 其二
无门为法门，无入是真入。
君礼信佛心，有为皆不及。
舍财离相契无生，天耳廓通尘不立。
注释
- 「无门为法门」：没有特定的门径才是真正的法门
- 「无入是真入」：没有进入的形式才是真正的进入
- 「有为皆不及」：有所作为都比不上
- 「舍财离相契无生」：舍弃财物、脱离相状契合无生的境界
- 「天耳廓通尘不立」：天眼耳能通达且不立尘相
赏析
《题三门 其二》中，释印肃以独特的禅意表达思想
‘无门为法门，无入是真入’传达出一种超越常规、直指本心的境界
强调礼佛应摒弃有为，追求舍财离相契无生，展现了对佛教教义深刻的领悟
艺术手法上，语言简洁却蕴含深意，直抒胸臆阐述佛理，以直白的话语让读者感受禅宗的智慧，引发对心灵解脱与修行真谛的思考，引领人们探寻超越世俗的精神境界
精选评论
- 「无为行者‘无门为法门，无入是真入’，此语道破佛法真谛，舍财离相，尽显超凡脱俗之境界。」
- 「禅韵逸士诗中以独特见解阐述佛心，‘君礼信佛心，有为皆不及’，劝人以无为之心悟佛法。」
- 「云淡散人释印肃此作，将无门之法与信佛之心相结合，‘舍财离相契无生，天耳廓通尘不立’，别具禅意。」
- 「梵音居士整首诗围绕无门为法门展开，表达出一种超脱尘世、追求无生之境的禅思，韵味悠长。」
- 「清风吟客‘无门为法门，无入是真入’，此句如黄钟大吕，振聋发聩，引导人们走向心灵的解脱之路。」