偈颂十四首 其二
大家同受用此且富贵，不妨普庵一穴真风水。
干坤巽，本无位。
二十四向绝遮栏，非舌头人云心地。
也无贱，也无贵，眼耳鼻舌通身意。
无限山人不识龙，从前总是虚劳费。
千峰万峰连不断，左右逢源无别水。
荣华富贵几遭埋，益子荫孙无变己。
蓦直下，无忌讳，司马头陀没意智。
随机设化谩留名，箇箇趁獐失即麂。
更迷己，寒静清明争挂纸。
岂知空界现圆融，不顾浅深捞水底。
注释
- 「大家」：众人
- 「同受用」：共同享用
- 「富贵」：富裕高贵
- 「不妨」：不妨碍
- 「普庵」：寺庙名
- 「一穴」：一个穴位
- 「真风水」：真正的风水
- 「干坤巽」：八卦中的乾坤巽
- 「本无位」：本来没有位置
- 「二十四向」：二十四个方位
- 「绝遮栏」：没有遮挡
- 「非舌头人」：不是靠口舌之人
- 「云心地」：说心地
- 「贱」：卑贱
- 「贵」：高贵
- 「眼耳鼻舌」：眼睛耳朵鼻子舌头
- 「通身意」：贯通全身的意念
- 「无限」：无数
- 「山人」：山里人
- 「不识龙」：不认识龙脉
- 「从前」：以前
- 「总是」：都是
- 「虚劳费」：白白地耗费
- 「千峰万峰」：千万座山峰
- 「连不断」：连绵不断
- 「左右逢源」：左右都能遇到水源
- 「无别水」：没有别的水
- 「荣华富贵」：荣华和富贵
- 「几遭埋」：几次被埋没
- 「益子荫孙」：对子孙有益
- 「无变己」：不改变自己
- 「蓦直下」：一直向下
- 「无忌讳」：没有忌讳
- 「司马头陀」：人名
- 「没意智」：没有主意
- 「随机设化」：随机设置教化
- 「谩留名」：随便留下名声
- 「箇箇」：个个
- 「趁獐失即麂」：追逐獐子却失去了麂子
- 「更迷己」：更加迷惑自己
- 「寒静清明」：寒冷寂静清明
- 「争挂纸」：争抢挂纸
- 「岂知」：哪里知道
- 「空界」：空的境界
- 「现圆融」：显现圆满融通
- 「不顾」：不管
- 「浅深」：深浅
- 「捞水底」：在水底打捞
赏析
《偈颂十四首 其二》描绘了山水田园间的禅意
大家同享富贵，普庵一穴风水独特
干坤巽无位，二十四向无遮栏，体现出一种超越世俗贵贱的平等观念
无贱无贵，眼耳鼻舌通身意，揭示了一种通达自在的心境
千峰万峰相连，荣华富贵如过眼云烟，表达了对尘世名利的超脱
艺术手法上，借山水田园之景阐述禅理，语言简洁明快，意境深远，让读者在自然之美中领悟禅意，感受心灵的宁静与自由
精选评论
- 「慧觉」此偈寓意深邃，以风水喻禅意，言富贵本无定，心通方能悟真，山水连绵恰似心之无尽，劝人莫执虚华，直下无忌，方能见性。
- 「玄逸」诗中借风水之象阐述禅理，富贵如浮云，二十四向皆空，眼耳鼻舌身意皆通于禅，揭示了世间万物皆虚幻，唯有真心可悟真道。
- 「清悟」释印肃以独特视角，用富贵、风水等意象破迷障，指出众人不识真“龙”，虚劳费神，唯有悟得空界圆融，方能不被世俗所困。
- 「灵隐」偈语将山水、富贵与禅心相融合，展现出一种超越世俗的境界，劝诫世人莫因荣华而迷失，应如山水般自在，寻得内心清明。
- 「静禅」整首诗围绕禅意展开，从风水之说到身心之通，再到对荣华富贵的超脱，引导读者领悟禅道，放下执念，回归本心。