游九顶清音亭次宇文子重韵
君不见昔贤声名渺云边，追慕茫茫千百载。
东山遗墨不尘埃，南海碑辞尚光彩。
是公胸怀冰镜清，当时玉署厌残更。
惟余清梦到古寺，因为亭宇加修名。
亭边古洞可治易，何必竹溪师六逸。
清音不断山不磨，人间衮衮成今昔。
徃日中都朋党兴，贤者皆思御李膺。
元佑谏纸今最重，此亭返不蒙知音。
我闻胶西黄楼宾主列，赋就价喧君弟辙。
彼楼虽已陷幽都，名号犹为人记别。
注释
- 「昔贤」：过去的贤能之人
- 「声名」：名声
- 「渺云边」：渺茫如在天边
- 「追慕」：追思仰慕
- 「茫茫」：渺茫
- 「千百载」：千年百年
- 「东山」：山名
- 「遗墨」：遗留的墨迹
- 「不尘埃」：不被尘埃沾染
- 「南海」：海名
- 「碑辞」：碑上的文字
- 「尚光彩」：还光彩照人
- 「是公」：这位先生
- 「胸怀」：胸怀
- 「冰镜清」：像冰镜一样清澈
- 「当时」：当时
- 「玉署」：官署
- 「厌残更」：厌恶残夜
- 「惟余」：只剩下
- 「清梦」：清梦
- 「到古寺」：到古老的寺庙
- 「因为」：因此
- 「亭宇」：亭子和房屋
- 「加修名」：加以修建并命名
- 「亭边」：亭子旁边
- 「古洞」：古老的洞穴
- 「可治易」：可以研究《易经》
- 「何必」：何必
- 「竹溪」：竹溪
- 「师六逸」：师从六逸
- 「清音」：清脆的声音
- 「不断」：不断绝
- 「山不磨」：山不磨灭
- 「人间」：人间
- 「衮衮」：众多
- 「成今昔」：成为今昔
- 「徃日」：往日
- 「中都」：京城
- 「朋党兴」：朋党兴起
- 「贤者」：贤能的人
- 「皆思」：都想
- 「御李膺」：侍奉李膺
- 「元佑」：年号
- 「谏纸」：谏书
- 「今最重」：现在最为重要
- 「此亭」：这座亭子
- 「返不」：反而不
- 「蒙知音」：得到知音
- 「我闻」：我听说
- 「胶西」：地名
- 「黄楼」：楼名
- 「宾主列」：宾主排列
- 「赋就」：赋写成
- 「价喧」：名声喧闹
- 「君弟辙」：苏辙
- 「彼楼」：那座楼
- 「虽已」：虽然已经
- 「陷幽都」：沦陷于幽都
- 「名号」：名声和名号
- 「犹为」：仍然
- 「人记别」：被人记住
赏析
《游九顶清音亭次宇文子重韵》追慕昔贤声名
诗人由东山遗墨、南海碑辞引出对古寺清音亭的描写，感慨人间今昔变化
通过“清音不断山不磨”体现亭之特色
艺术手法上，借景抒情，以古寺清音亭之景抒发对往昔贤人的追思，对比中都朋党兴与亭不蒙知音，表达对现实的感慨，语言简洁而富有韵味，在写景叙事中蕴含深刻情感，展现出独特的艺术风格
精选评论
- 「慕贤客」诗中追慕昔贤，借古寺清音亭抒发感慨，对贤才声名流传的向往之情真挚动人，展现员兴宗的文人情怀。
- 「仰哲士」通过对古寺遗迹的描写，引发对今昔变迁的思考，员兴宗以景衬情，表达对贤才不被当世重视的惋惜。
- 「崇圣生」整首诗意境清幽，借清音亭之景传达出对往昔贤人的崇敬与对现实的感慨，韵味悠长，耐人寻味。
- 「怀德郎」员兴宗在诗中展现出对传统文化的珍视，借古寺亭宇表达对贤才的追思，情感细腻，富有感染力。
- 「尚贤子」诗中对古贤的追慕与对现实的忧虑相互交织，员兴宗以独特视角展现出对文化传承与人才境遇的关注。