杂兴 其二
世间谀佞枉求多，忠实由来曷可磨。
谋寝两淮须仗汲，乱消六馆独由何。
当年乌府心无挠，今日鸾台道不颇。
若也随时效谀佞，岂能功业许巍峩。
注释
- 「谀佞」：阿谀奉承。
- 「枉求」：白白追求。
- 「曷可磨」：怎么能磨灭。
- 「谋寝两淮」：谋划停止两淮的战事。
- 「仗汲」：依靠汲黯那样的人。
- 「乱消六馆」：消除六馆的乱象。
- 「独由何」：只依靠什么。
- 「当年乌府」：当年担任御史府的职务。
- 「心无挠」：内心没有动摇。
- 「今日鸾台」：如今在鸾台任职。
- 「道不颇」：行事公正不偏斜。
- 「世间谀佞枉求多，忠实由来曷可磨。」：世间阿谀奉承的人白白追求很多，忠诚老实的品质从来怎么能磨灭。
- 「谋寝两淮须仗汲，乱消六馆独由何。」：谋划停止两淮的战事必须依靠汲黯那样的人，消除六馆的乱象只依靠什么。
- 「当年乌府心无挠，今日鸾台道不颇。」：当年担任御史府职务内心没有动摇，如今在鸾台任职行事公正不偏斜。
- 「若也随时效谀佞，岂能功业许巍峩。」：如果随时效仿阿谀奉承，怎么能建立高大的功业。
赏析
《杂兴 其二》思想内容批判世间谀佞之风，强调忠实不可磨灭，回顾自身经历表明坚守正道
艺术手法上，运用对比，将谀佞与忠实对比，如“谀佞枉求多”与“忠实由来曷可磨”，又借“谋寝两淮”“乱消六馆”等事阐述观点，使批判更具说服力，语言简洁有力，传达出对正直品德的推崇和对不良风气的唾弃
精选评论
- 「守正逸客」世间谀佞不可取，忠实不可磨，谋寝两淮仗汲，乱消六馆由忠，当年乌府、今日鸾台，正道直行。
- 「崇义书生」强调谀佞枉求，忠实难磨，谋事消乱皆赖忠，当年乌府心无挠，今日鸾台道不颇，尽显忠义。
- 「尚廉居士」批判谀佞，崇尚忠实，谋寝两淮、乱消六馆皆因忠，乌府鸾台守正道，功业巍峨赖此心。
- 「笃信墨客」认为谀佞无益，忠实可嘉，谋事消乱需凭忠，当年乌府心坚定，今日鸾台道自正。
- 「正义诗仙」痛斥谀佞，弘扬忠实，谋寝两淮仗忠贤，乱消六馆赖此德，乌府鸾台守正义，功业方能显巍峨。