杂兴 其三
人材莫谓世全无，用则贤良弃则愚。
孔圣既生颜闵在，周家纔起甫申俱。
归恩报德还忠实，附热趋炎属佞谀。
散尽田文门下客，独余冯子是名儒。
注释
- 「人材」：人才。
- 「莫谓」：不要说。
- 「用则贤良弃则愚」：被任用就是贤良，被抛弃就是愚笨。
- 「孔圣」：孔子。
- 「颜闵」：颜回、闵损。
- 「周家」：周朝。
- 「甫申」：甫侯、申伯。
- 「归恩报德」：报答恩情。
- 「附热趋炎」：趋炎附势。
- 「佞谀」：阿谀奉承。
- 「散尽田文门下客」：散尽田文门下的宾客。
- 「独余冯子是名儒」：只剩下冯子是有名的儒生。
- 「人材莫谓世全无，用则贤良弃则愚。」：不要说世上没有人才，被任用就是贤良，被抛弃就是愚笨。
- 「孔圣既生颜闵在，周家纔起甫申俱。」：孔子出现后颜回、闵损在，周朝兴起时甫侯、申伯都有。
- 「归恩报德还忠实，附热趋炎属佞谀。」：报答恩情还是要忠诚老实，趋炎附势属于阿谀奉承。
- 「散尽田文门下客，独余冯子是名儒。」：散尽田文门下的宾客，只剩下冯子是有名的儒生。
赏析
《杂兴 其三》思想内容探讨人才的任用与品德，指出用则贤良弃则愚，倡导归恩报德的忠实
艺术手法上，列举孔圣、颜闵、周家、甫申等事例，说明人才与贤德的关系，以田文门下客散去，独余冯子为名儒作对比，突出品德的重要性，使观点更具典型性和说服力，引发对人才品德与任用的思考
精选评论
- 「逸云客」此诗以古贤之例，论人材之用舍，析忠佞之不同，言辞恳切，发人深省。
- 「墨韵生」史浩以诗明理，阐述人材在世间之境遇，归恩报德与附热趋炎之对比，尽显世情。
- 「清风吟」诗中用典丰富，借孔圣、颜闵、周家、甫申等故事，探讨人材之贤愚，耐人寻味。
- 「幽梦居士」通过田文门下客之兴衰，突出冯子之贤，对世态炎凉刻画入微，富有哲理。
- 「雅韵轩主」全诗围绕人材展开议论，观点鲜明，语言精炼，展现出诗人深刻的洞察力。