禅人写师真请讚 其五
断灭佛种，破除家计。
不是别人，杨岐五世。
禅道耳边风，佛法眼中翳。
问渠将底为人，尚有随身赤契。
注释
- 「断灭佛种，破除家计」：断绝佛种，破除家庭生计
- 「不是别人，杨岐五世」：不是别人，乃是杨岐派的第五代
- 「禅道耳边风，佛法眼中翳」：把禅道当作耳边风，将佛法视为眼中遮蔽之物
- 「问渠将底为人，尚有随身赤契」：问他拿什么为人，还有随身的契约
赏析
诗中表达对传统观念的打破，‘断灭佛种，破除家计’大胆而独特
‘禅道耳边风，佛法眼中翳’以形象表述对常规禅道佛法的别样认知
艺术上，通过‘问渠将底为人，尚有随身赤契’引发对自身行为准则的追问，语言直白却蕴含深意，展现出不拘泥传统、敢于质疑的精神，在看似叛逆的言辞中探寻新的修行方向
精选评论
- 「灵隐逸士」“断灭佛种，破除家计”，看似决绝，实则蕴含着对传统束缚的突破，展现出禅师追求自由、纯粹禅法的坚定决心。
- 「幽梦吟者」“禅道耳边风，佛法眼中翳”，以独特的视角表达了禅师对世俗禅道和佛法的一种超脱态度，不被其束缚，追求内心的真正觉悟。
- 「逸云居士」“问渠将底为人，尚有随身赤契”，此句引发人们思考禅师以何为立足根本，随身赤契或许象征着其内心坚守的某种信念或原则。
- 「墨海墨客」整首诗充满了思辨性，对传统的佛种、家计、禅道、佛法进行反思，展现出禅师独特的修行理念和对自我的深刻认知。
- 「清风雅士」从“断灭佛种”到“尚有随身赤契”，层层剖析，展现出禅师在修行道路上不断探索、突破自我的精神历程，给人以深刻启示。