禅人写师真请讚 其三
画也错，讚也错。
不识蚬子笊篱，唤作普化木铎。
而今要且头不是头，脚不是脚。
恐人无信，立此为约。
注释
- 「蚬子笊篱」：一种独特的器具
- 「普化木铎」：普化和尚手中的木铎
- 「而今要且」：如今暂且
- 「恐人无信」：恐怕人们没有信心
赏析
《禅人写师真请讚 其三》充满禅意
‘画也错，讚也错’打破常规认知，引发对事物本质的思考
‘不识蚬子笊篱，唤作普化木铎’以独特意象表达难以言说的禅理
‘而今要且头不是头，脚不是脚’进一步强调事物的相对性与不确定性
思想上传递出对固有认知的突破与对禅意的领悟
艺术上语言简洁却富有深意，以悖论与独特意象冲击读者思维，引导读者探寻禅的真谛
精选评论
- 「灵韵散人」“画也错，讚也错”，短短六字，却蕴含着深刻的禅机，让人对事物的本质产生思考，究竟何为对错，在禅师眼中或许有着别样的解读。
- 「幽梦墨客」将“蚬子笊篱”与“普化木铎”相提并论，看似荒诞，实则蕴含着独特的禅意，展现出禅师不拘泥于常规的思维方式。
- 「逸云诗者」“而今要且头不是头，脚不是脚”，这种对常规认知的颠覆，正是禅师禅法的独特之处，引导人们突破固有思维，探索更深层次的真理。
- 「墨海逸士」整首诗围绕对错展开，却又没有给出明确答案，“恐人无信，立此为约”，更增添了一份神秘与悬念，激发读者对禅意的深入探究。
- 「清风吟者」从对画与赞的否定，到对事物本质的质疑，再到立下约定，层层深入，展现出禅师对禅法的执着追求和对世人的引导。