诗送韩简伯学官于临浦呈劝其重修西子祠
昔游临浦春正浓，小江萦委如无穷。
花浮千林锦绣幄，舟扬万顷玻瓈风。
西施故乡擅佳丽，会稽秀气藏华秾。
是时山晴见真色，落日西南千万峯。
今情不尽古情在，恨迭晚粧眉晕重。
恨应但知倾国貌，无人能说亡吴功。
倘非绝态动君意，姑苏台上犹歌钟。
成功未甘归范蠡，素衣故国宁相从。
文公之孙重端世，衮衣门户推八龙。
官閒援毫来弔古，溪山顿为开愁容。
谪仙亦赋浣纱石，至今翠绢不停织。
浴池邀伴下瑶池，霑丐越女天下白。
风流昭洗待名流，有德于人当血食。
红心草葬旧金钗，黄陵庙成新石刻。
霞裙琼佩无消息，怨魄凄魂招不得。
一杯流水奠江蓠，苎萝山前已秋色。
注释
- 「临浦」：地名，在今浙江杭州萧山。
- 「萦委」：曲折蜿蜒。
- 「花浮千林锦绣幄」：形容春天树林里繁花似锦，如锦绣帷幕。
- 「舟扬万顷玻瓈风」：形容船在江上行驶，如在万顷玻璃般的风中。
- 「西施故乡」：指西施的出生地，在今浙江诸暨。
- 「会稽秀气」：指会稽山的灵秀之气。
- 「华秾」：华丽繁盛。
- 「山晴见真色」：指天晴时能看到山的真面目。
- 「落日西南千万峯」：指西南方向千万座山峰在落日余晖下的景象。
- 「今情不尽古情在」：指现在的情感与过去的情感相连。
- 「恨迭晚粧眉晕重」：指西施的怨恨如晚妆的眉晕一样浓重。
- 「倾国貌」：指西施的美貌能使国家倾覆。
- 「亡吴功」：指西施帮助越国灭亡吴国的功劳。
- 「绝态」：指西施绝美的姿态。
- 「姑苏台上犹歌钟」：指如果没有西施，姑苏台上还会歌舞升平。
- 「成功未甘归范蠡」：指西施帮助越国成功后，不甘心跟随范蠡归隐。
- 「素衣故国宁相从」：指西施思念故国，不愿跟随范蠡。
- 「文公之孙」：指韩简伯。
- 「重端世」：指韩简伯家族世代显贵。
- 「衮衣门户推八龙」：指韩简伯家族人才辈出。
- 「官閒援毫来弔古」：指韩简伯闲暇时挥毫书写凭吊古人的诗文。
- 「溪山顿为开愁容」：指韩简伯的诗文使溪山的愁容为之舒展。
- 「谪仙」：指李白。
- 「浣纱石」：指西施浣纱的石头。
- 「翠绢不停织」：指西施浣纱的故事被不断传颂编织。
- 「浴池邀伴下瑶池」：形容西施如仙女般从瑶池下凡。
- 「霑丐越女天下白」：指西施的美貌使越地女子都显得洁白。
- 「风流昭洗待名流」：指要靠名流来宣扬西施的风流事迹。
- 「有德于人当血食」：指对人有恩德的人应该受到祭祀。
- 「红心草葬旧金钗」：指用红心草埋葬西施的旧金钗。
- 「黄陵庙成新石刻」：指新建的黄陵庙有新的石刻。
- 「霞裙琼佩无消息」：指西施的踪迹消失不见。
- 「怨魄凄魂招不得」：指无法招回西施的怨魄凄魂。
- 「一杯流水奠江蓠」：指用一杯流水祭奠江蓠。
- 「苎萝山前已秋色」：指苎萝山前已经是秋天的景色。
赏析
《诗送韩简伯学官于临浦呈劝其重修西子祠》是送别诗，兼具对历史的感怀
先描绘昔游临浦美景，如“花浮千林锦绣幄，舟扬万顷玻瓈风”，展现秀丽风光
借西施故事，叹其倾国貌却少有人说亡吴功
“今情不尽古情在，恨迭晚粧眉晕重”，古今对比，增添愁绪
诗中多处用典，如谪仙赋浣纱石等，丰富内涵
劝重修西子祠，希望其有德于人得血食，以景结情，“一杯流水奠江蓠，苎萝山前已秋色”，营造出凄清氛围，表达送别与对历史的感慨
精选评论
- 「西子吟客」此诗围绕韩简伯学官于临浦重修西子祠展开，回忆了昔游临浦的美景，同时表达了对西施的赞美和对其功绩的思考，情感真挚，富有感染力。
- 「浣纱诗仙」王铚在诗中巧妙地将历史与现实相结合，通过对西施故乡的描写，展现了其秀丽风光。诗中“今情不尽古情在，恨迭晚粧眉晕重”一句，将古今之情融合，使诗歌更具韵味。
- 「苎萝墨客」这首七言古诗以送别为背景，引出对西施的怀念。诗人用细腻的笔触描绘了西施的美丽和功绩，如“倘非绝态动君意，姑苏台上犹歌钟”，表达了对西施的敬仰之情。
- 「墨韵西子」诗中对临浦的景色描写优美，如“花浮千林锦绣幄，舟扬万顷玻瓈风”，展现了江南水乡的独特魅力。同时，诗歌也表达了对韩简伯重修西子祠的期待。
- 「清风越韵」《诗送韩简伯学官于临浦呈劝其重修西子祠》以送行为契机，深入探讨了西施的故事。诗人通过对西施的赞美和对其功绩的肯定，展现了对历史文化的尊重，使诗歌具有深厚的文化内涵。