送纯老往会稽住华严二首 其一
清隠孤标久死心，稽山遽欲扣高深。
休将下渚如华藏，须听潮音作梵音。
注释
- 「清隠」：清高隐居
- 「孤标」：独特的品格
- 「久死心」：长久死了的心，指不再有世俗之心
- 「稽山」：会稽山
- 「遽欲」：突然想要
- 「扣高深」：叩问高深的境界
- 「休将」：不要把
- 「下渚」：这里可能是一个特定的地方名
- 「如华藏」：如同华藏世界
- 「须听」：必须聆听
- 「潮音」：潮水的声音
- 「作梵音」：当作佛教的声音
- 「清隠孤标久死心」：清高隐居独特的品格长久不再有世俗之心
- 「稽山遽欲扣高深」：突然想要叩问会稽山高深的境界
- 「休将下渚如华藏」：不要把下渚当作华藏世界
- 「须听潮音作梵音」：必须聆听潮水的声音当作佛教的声音
- 「清隠孤标久死心，稽山遽欲扣高深。
- 休将下渚如华藏，须听潮音作梵音。」：清高隐居独特的品格长久不再有世俗之心，突然想要叩问会稽山高深的境界。不要把下渚当作华藏世界，必须聆听潮水的声音当作佛教的声音。
赏析
《送纯老往会稽住华严二首 其一》赏析：诗中讲纯老久有归隐之心，如今要前往会稽叩访高深之地
劝其不要将下渚当作华藏，应聆听潮音当作梵音
思想内容表达了对纯老归隐选择的理解与期许
艺术手法上，“清隠孤标”描绘出纯老的形象，“潮音作梵音”富有禅意，通过对比下渚与华藏，引导纯老追求更高境界，语言富有深意，传达出诗人对友人的送别之意和精神寄托
精选评论
- 「禅心居士」清隐之心久已坚定，今赴稽山探寻高深，休将下渚比华藏，听潮音作梵音，尽显超凡脱俗之态。
- 「静云逸士」诗中以清隐孤标起笔，点明友人之心。稽山之探，潮音梵音之语，营造出一种空灵静谧之境，充满禅意。
- 「幽竹吟者」清隐久死心，赴稽山之举令人钦佩。休将下渚与华藏对比，听潮音为梵音，尽显对佛法的领悟与追求。
- 「墨竹居士」清隐之心，稽山之行，展现出友人的超脱。潮音梵音之句，将自然与佛法融合，使诗富有哲理与韵味。
- 「雅竹逸客」开篇表明清隐之心，而后赴稽山，休将下渚如华藏，须听潮音作梵音，将送别之情与对友人精神追求的赞赏融为一体。