故旧见辟幕府
生逢艰苦念无前，扈圣犹悲易水壖。
知效一官常自愧，死须五鼎遂身先。
颇收姓字朝廷上，宁復功名日月边。
军旅固非平日事，愿将余力从櫜鞬。
注释
- 「生逢艰苦」：生在艰难困苦的时候\n「念无前」：没有什么可以畏惧的\n「扈圣」：跟随皇帝\n「易水壖」：易水岸边\n「知效一官」：知道效力于一个官职\n「常自愧」：常常自己感到惭愧\n「死须五鼎」：死了也要享受五鼎的祭祀\n「遂身先」：在身前实现\n「颇收姓字」：很受朝廷重视\n「朝廷上」：在朝廷中\n「宁復」：难道还\n「功名日月边」：在日月边建立功名\n「军旅」：军队\n「固非」：本来不是\n「平日事」：平常的事情\n「愿将」：愿意把\n「余力」：剩余的力量\n「从�鞬」：跟随在�鞬之后\n\n「生逢艰苦念无前，扈圣犹悲易水壖」：生在艰难困苦的时候没有什么可以畏惧的，跟随皇帝仍然为易水岸边感到悲伤\n「知效一官常自愧，死须五鼎遂身先」：知道效力于一个官职常常自己感到惭愧，死了也要享受五鼎的祭祀在身前实现\n「颇收姓字朝廷上，宁復功名日月边」：很受朝廷重视在朝廷中，难道还在日月边建立功名\n「军旅固非平日事，愿将余力从�鞬」：军队本来不是平常的事情，愿意把剩余的力量跟随在�鞬之后\n\n「生逢艰苦念无前，扈圣犹悲易水壖」：生在艰难困苦的时候没有什么可以畏惧的，跟随皇帝仍然为易水岸边感到悲伤\n「知效一官常自愧，死须五鼎遂身先」：知道效力于一个官职常常自己感到惭愧，死了也要享受五鼎的祭祀在身前实现\n「颇收姓字朝廷上，宁復功名日月边」：很受朝廷重视在朝廷中，难道还在日月边建立功名\n「军旅固非平日事，愿将余力从�鞬」：军队本来不是平常的事情，愿意把剩余的力量跟随在�鞬之后\n\n「生逢艰苦念无前，扈圣犹悲易水壖」：生在艰难困苦的时候没有什么可以畏惧的，跟随皇帝仍然为易水岸边感到悲伤\n「知效一官常自愧，死须五鼎遂身先」：知道效力于一个官职常常自己感到惭愧，死了也要享受五鼎的祭祀在身前实现\n「颇收姓字朝廷上，宁復功名日月边」：很受朝廷重视在朝廷中，难道还在日月边建立功名\n「军旅固非平日事，愿将余力从�鞬」：军队本来不是平常的事情，愿意把剩余的力量跟随在�鞬之后\n\n「生逢艰苦念无前，扈圣犹悲易水壖」：生在艰难困苦的时候没有什么可以畏惧的,跟随皇帝仍然为易水岸边感到悲伤\n「知效一官常自愧，死须五鼎遂身先」：知道效力于一个官职常常自己感到惭愧，死了也要享受五鼎的祭祀在身前实现\n「颇收姓字朝廷上，宁復功名日月边」：很受朝廷重视在朝廷中，难道还在日月边建立功名\n「军旅固非平日事，愿将余力从�鞬」：军队本来不是平常的事情，愿意把剩余的力量跟随在�鞬之后\n\n「生逢艰苦念无前，扈圣犹悲易水壖」：生在艰难困苦的时候没有什么可以畏惧的，跟随皇帝仍然为易水岸边感到悲伤\n「知效一官常自愧,死须五鼎遂身先」：知道效力于一个官职常常自己感到惭愧，死了也要享受五鼎的祭祀在身前实现\n「颇收姓字朝廷上，宁復功名日月边」：很受朝廷重视在朝廷中，难道还在日月边建立功名\n「军旅固非平日事，愿将余力从�鞬」：军队本来不是平常的事情，愿意把剩余的力量跟随在�鞬之后
赏析
《故旧见辟幕府》体现诗人对艰苦生活的感慨
“生逢艰苦念无前，扈圣犹悲易水壖”，既有对自身经历的喟叹，又有对国家的忠诚
“知效一官常自愧，死须五鼎遂身先”表达对官职的态度
“颇收姓字朝廷上，宁復功名日月边”，虽有一定成就却不居功
最后表明愿在军旅中贡献余力，展现其责任感与担当，情感真挚深沉，直抒胸臆表达内心想法
精选评论
- 「逸云客此诗尽显诗人边塞情怀，生逢艰苦仍念报国无前，扈圣之感亦含易水之悲，对功名有别样见解，愿以余力从戎，壮志可嘉。」
- 「清风吟者曹勋以七言绝句述边塞战争之况，‘知效一官常自愧’体现其谦逊，‘死须五鼎遂身先’则展豪迈，整首诗情感真挚深沉。」
- 「墨香居士诗中可见诗人对自身职责的思考，‘颇收姓字朝廷上’言有所获，‘宁復功名日月边’又有超脱之意，边塞之情跃然纸上。」
- 「幽梦逸士曹勋此作，将边塞之景与内心情怀紧密相连，‘生逢艰苦念无前’开篇即显壮志，‘愿将余力从�鞬’更表决心，读来令人感怀。」
- 「雅韵书生整首诗围绕边塞战争展开，既有对往昔经历的回顾，又有当下的感慨，‘军旅固非平日事’点明主题，情感细腻而激昂。」