送化主 其五
昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。
从缘入得即不无，七佛之仪殊未备。
今日吉山分化人，岂在途中方瞥地。
千差一印靡有遗，万善同归宁自利。
不自利，非利他，家家门启通霄路，处处莲开火裏花。
注释
- 「昔人遣化」：从前的人派遣化缘。
- 「垂示」：留下启示。
- 「一蹙鼻」：皱一下鼻子。
- 「从缘入得」：顺着因缘进入。
- 「七佛之仪」：七佛的仪轨。
- 「分化人」：派遣出去化缘的人。
- 「瞥地」：突然明白。
- 「千差一印」：千般差别一个印记。
- 「万善同归」：各种善法归于一处。
- 「通霄路」：通宵可达的道路。
- 「火裏花」：火中的花。
赏析
《送化主 其五》赏析：诗中回顾昔人遣化之事，对比今日吉山分化人
强调从缘而入虽有收获，但七佛之仪仍未完备
‘千差一印靡有遗，万善同归宁自利’，体现修行追求的境界
艺术手法上，通过今昔对比，阐述修行的阶段与目标
语言富有节奏感，如‘家家门启通霄路，处处莲开火裏花’，营造出一种充满希望与光明的禅意氛围，引导读者感悟修行的高深与广阔
精选评论
- 「逸云居士」此词追溯昔人化缘之事，与今日吉山分化人形成对比，‘千差一印靡有遗，万善同归宁自利’尽显化主的慈悲与智慧。
- 「清风雅客」词中‘昔人遣化曾垂示’引入典故，为下文铺垫，‘七佛之仪殊未备’转折巧妙，突出今日化主的独特，‘家家门启通霄路，处处莲开火裏花’意境美妙。
- 「墨韵书生」释慧空用词精妙，从昔人到今日化主，层层深入，‘千差一印’体现其对佛法的深刻领悟，‘家家门启’‘处处莲开’富有禅意之美。
- 「幽梦隐者」整首词在典故与现实的交织中，展现化主的弘法之心，‘七佛之仪殊未备’引发思考，‘家家门启通霄路’给人以启迪。
- 「静悟行者」借送化主抒发对佛法传承的感悟，从昔人到今人的对比，突出化主的使命，‘千差一印’‘万善同归’彰显佛法的包容与广大。