送隆首座
行脚人，何疏豁。
芒草鞋，布直裰。
打开包袋一物无，拈起瘦藤天地阔。
遇寺入，逢饭抹。
不学些子律仪，只是一生快活。
见尔曲彔床头老汉，六十三，七十八，不消一撮。
背却法堂脱皮袜，阿刺刺。
注释
- 「行脚人」：指四处云游的僧人
- 「布直裰」：用布制成的僧袍
- 「曲彔床头老汉」：指隆首座
- 「阿刺刺」：拟声词，形容某种声响
- 「律仪」：佛教的戒律规范
- 「不消一撮」：意为不值一提
- 「背却法堂脱皮袜」：背着法堂脱去袜子，表示洒脱不羁的行为
赏析
《送隆首座》是一首独特的送别词
词中描绘了行脚人的疏豁形象，芒鞋布裰，行囊空空，手持瘦藤，天地广阔
其洒脱不羁，遇寺便入，逢饭就吃，不拘泥律仪，只求一生快活
以直白的语言勾勒出隆首座的形象与性情，展现出一种超脱尘世的自在
艺术手法上，语言质朴自然，如“打开包袋一物无，拈起瘦藤天地阔”，通过简洁的描写，生动呈现出行脚人的心境与风貌，给人以深刻印象
精选评论
- 「洒脱行脚客」行脚人形象跃然纸上，芒鞋布裰，包袋无物，拈起瘦藤天地阔，尽显洒脱不羁，不学律仪却一生快活，活出别样风采。
- 「自在禅行者」诗中对行脚人的描写，展现出一种不受拘束、自由自在的生活态度，遇寺逢饭的随意，不学律仪的洒脱，令人心生向往。
- 「不羁云水僧」芒草鞋、布直裰，打开包袋一无所有，拈起瘦藤天地宽，勾勒出一个无拘无束、逍遥自在的云水僧形象，不学律仪更显其随性。
- 「逍遥行脚汉」行脚人的生活状态被描绘得淋漓尽致，从穿着到行为，无不体现出逍遥洒脱，不学律仪只求一生快活，是何等的自在。
- 「随性禅游者」整首诗围绕行脚人展开，通过对其穿着、行为和心态的描写，展现出一种随性而为、享受当下的禅意生活。