过灵石赋顽庵 其二
学顽未到顽之孙，再拜顽庵求入门。
当时此老有何说，火后茎茅今尚存。
人贫信是思旧债，一饭重寻香积界。
堂上未瞻痴绝翁，溪头已见随流菜。
惟顽显顽分不分，以水投水无留文。
地炉火暖坐自睡，金博朝参寒起云。
与君相个君莫逆，向来不疏今不密。
明朝山住云自飞，后会有无俱不知。
注释
- 「学顽未到顽之孙」：学习顽却还没到顽的孙子那种程度
- 「再拜顽庵求入门」：再次拜谒顽庵请求入门
- 「当时此老有何说」：当时这位老人说了什么
- 「火后茎茅今尚存」：火灾后茎茅如今还留存
- 「人贫信是思旧债」：人贫穷确实会思念旧债
- 「一饭重寻香积界」：再次寻找一顿饭的香积界
- 「堂上未瞻痴绝翁」：堂上没有瞻仰到痴绝的老人
- 「溪头已见随流菜」：溪头已经看到随水流的菜
- 「惟顽显顽分不分」：只有顽来显示顽，是否区分呢
- 「以水投水无留文」：把水倒入水中没有留下痕迹
- 「地炉火暖坐自睡」：地炉火旺坐着自己入睡
- 「金博朝参寒起云」：金博朝参时寒冷中升起云
- 「与君相个君莫逆」：与您相互契合，您不要违背
- 「向来不疏今不密」：向来不疏远如今也不亲密
- 「明朝山住云自飞」：明天山静止而云自己飞
- 「后会有无俱不知」：以后是否会相见都不知道
赏析
《过灵石赋顽庵 其二》围绕对顽庵的寻访与感悟展开
思想上，表达了对佛法传承与修行境界的思索
艺术手法精妙，‘学顽未到顽之孙，再拜顽庵求入门’以诙谐语句开启，增添趣味
‘地炉火暖坐自睡，金博朝参寒起云’细致描写庵中情景，以景衬情，展现出一种超脱尘世的宁静与对修行的执着，使整首诗充满禅意与生活气息的交织
精选评论
- 「闲云逸叟」此诗围绕“顽”字展开，从求入门到对顽庵的探寻，充满禅机。“当时此老有何说，火后茎茅今尚存”，引发读者对往昔与现在联系的思考。
- 「静月居士」诗句富有画面感，如“堂上未瞻痴绝翁，溪头已见随流菜”，将未见与已见的情景对比呈现。整首诗在表达上较为含蓄，却又意味深长，展现出独特的禅意风格。
- 「逸尘散人」以学顽未到为切入点，深入探讨与顽庵的缘分。诗中多处运用意象，如“地炉火暖坐自睡，金博朝参寒起云”，营造出一种静谧而又超脱的氛围。
- 「雅韵诗客」这首诗在情感表达上细腻而深沉，从对顽庵的向往到与君相处的感悟，“明朝山住云自飞，后会有无俱不知”，尽显洒脱与对未知的淡然。
- 「悟禅行者」释慧空巧妙地将自己对禅的理解融入诗中，通过与顽庵的互动，展现出一种对“顽”的独特领悟。语言简洁而富有深意，如“惟顽显顽分不分，以水投水无留文”。