过灵石赋顽庵 其一
道人杨歧五世孙,曾持鈯斧开云门。
属时多艰众且去,百折午摧君独存。
住庵了却行脚债,随缘混入众生界。
和泥合水二顷田,接待方来一茎菜。
我初北归先过君,彼此老大言无文。
长年听法庵外石,永日不藏岩上云。
莫嫌家风四立君地,应用河沙体坚密。
客来有以顽自疑,五问道人三不知。
注释
- 「道人杨歧五世孙」:这位道人是杨歧的第五代传人
- 「曾持鈯斧开云门」:曾经手持鈯斧开辟云门
- 「属时多艰众且去」:当时世道艰难众人都离去了
- 「百折午摧君独存」:历经百般挫折,只有您独自留存
- 「住庵了却行脚债」:住在庵中还清了行脚的债
- 「随缘混入众生界」:随顺因缘混入众生之中
- 「和泥合水二顷田」:与泥土融合耕种二顷田
- 「接待方来一茎菜」:接待前来的人只有一茎菜
- 「我初北归先过君」:我初次北归先拜访您
- 「彼此老大言无文」:彼此都已年老,话语没有华丽辞藻
- 「长年听法庵外石」:长久在庵外石头上听法
- 「永日不藏岩上云」:整日不隐藏岩上的云
- 「莫嫌家风四立君地」:不要嫌弃家风四方树立在您的地方
- 「应用河沙体坚密」:应用如河沙般坚固细密
- 「客来有以顽自疑」:客人来后有人因顽而自我怀疑
- 「五问道人三不知」:多次询问道人,道人却三不知
赏析
《过灵石赋顽庵 其一》描绘了诗人与道人之间的深厚情谊及对顽庵的观感
思想上,体现出对过往经历的回顾与对当下生活的感悟
艺术手法多样,如‘道人杨歧五世孙,曾持鈯斧开云门’追溯道人渊源,增添历史感
‘长年听法庵外石,永日不藏岩上云’借景抒情,营造出静谧而富有禅意的氛围,生动展现出顽庵的独特风貌与精神内涵
精选评论
- 「逸云客」此诗以道人杨歧五世孙为引,展现其历经艰难仍独存之志。诗句流畅自然,将其住庵生活及与作者的交流刻画入微,如“长年听法庵外石,永日不藏岩上云”,意境清幽,尽显禅意。
- 「幽竹隐者」整首诗围绕释慧空与顽庵展开,叙事中蕴含哲理。从其身世到住庵经历,再到与作者的相遇,层层递进,“客来有以顽自疑,五问道人三不知”一句,颇有趣味,引人深思。
- 「清风居士」诗中对人物形象的塑造生动鲜活,通过描述道人在艰难时世中的坚守与后来的随缘,展现出一种超脱的境界。语言古朴,如“和泥合水二顷田,接待方来一茎菜”,富有生活气息。
- 「墨韵书生」这首律诗格律严谨,用词精准。以杨歧五世孙的经历为线索,串联起诸多场景,“莫嫌家风四立君地,应用河沙体坚密”一句,既点明了家风,又蕴含着深刻的寓意。
- 「禅心行者」释慧空借诗表达了对友人的情感与对禅意的感悟。诗中既有对过往经历的回顾,又有当下的交流,“我初北归先过君,彼此老大言无文”,质朴的话语中尽显真挚情谊。