颂古十七首 其四
红轮决定沉西去，未委魂灵往那方。
孝子尽情宣说了，槃山无处可遮藏。
藏不得，堪与人天为轨则。
注释
- 「红轮决定沉西去」：红日必定会向西沉落。
- 「未委魂灵往那方」：不知灵魂去往何方。
- 「孝子尽情宣说了」：孝子已经尽情地宣讲了。
- 「槃山无处可遮藏」：槃山也没有地方可以隐藏。
- 「藏不得，堪与人天为轨则」：藏不住，能够成为人天的准则。
赏析
《颂古十七首 其四》以红轮沉西引发对魂灵归处的思索，孝子诉说后，槃山也无法遮藏
此诗充满禅意，借自然景象的变化探讨精神归宿
艺术手法独特，以红轮西沉这一自然现象起兴，引发深层思考，语言简洁却富有深意，在对自然规律的描述中蕴含着对禅理的探寻，让读者在思索中领悟其中关于生死、灵归的禅意妙谛
精选评论
- 「慧悟居士」以红轮沉西引发对魂灵归处的思索，孝子之说与槃山之态，尽显禅家对生死等问题的独特见解。
- 「清风智者」从红轮沉西切入，探讨魂灵去向，孝子之宣说与槃山之不可藏，展现出禅家对生死的超脱态度。
- 「幽玄行者」围绕红轮沉西展开，对魂灵归宿的追问，孝子与槃山的关联，体现出禅家深邃的生死观。
- 「静月觉者」借红轮沉西探讨魂灵之方，孝子的诉说与槃山的揭示，尽显禅家对生死大事的透彻领悟。
- 「逸思觉士」以红轮沉西为引，思索魂灵归处，孝子与槃山之阐述，展现出禅家对生死问题的深刻洞察与智慧表达。