偈颂三十二首其三

释宗演 · 宋 · 词 · 边塞战争

九旬禁足精修，今朝休夏自恣。

山僧不敢自瞒，于中罪过有五。

一不合说大脱空，二不合抛沙撒土。

三不合将龙眼核换人眼睛，四不合毁佛谤祖。

五咄，洎合错举。

注释

「九旬禁足精修」：九十天禁止外出专心修行
「休夏自恣」：结束夏季修行开始随意自在
「不合」：不应该
「大脱空」：说大话、说不切实际的话
「抛沙撒土」：比喻行为随意、不庄重
「龙眼核」：可指龙眼的种子
「洎合」：自认为
「九旬禁足精修，今朝休夏自恣。山僧不敢自瞒，于中罪过有五。」：讲述了九十天禁足修行后开始休夏，山僧自己承认有五个过错。
「一不合说大脱空，二不合抛沙撒土。三不合将龙眼核换人眼睛，四不合毁佛谤祖。五咄，洎合错举。」：具体列举了五个过错，包括说大话、行为不庄重、做奇怪的事、毁谤等。
「九旬禁足精修，今朝休夏自恣。山僧不敢自瞒，于中罪过有五。一不合说大脱空，二不合抛沙撒土。三不合将龙眼核换人眼睛，四不合毁佛谤祖。五咄，洎合错举。」：体现了山僧对自己行为的反思和忏悔。

《偈颂三十二首其三》中，山僧自陈罪过，诸如说大脱空、抛沙撒土等

看似自责，实则蕴含别样禅机

艺术手法上，以自我调侃、自我反省的方式呈现，语言诙谐而不失庄重，在独特的表述中传达出对修行的审视与思考，以这种独特视角引发读者对修行中言行的反思，别具一格地展现禅意

「慧觉」此偈以直白之语，袒露山僧自我审视之态，五宗罪过看似诙谐，实则蕴含对修行之深刻反思。\n「禅悟」：诗中所述种种‘罪过’，别具一格，于诙谐中见严肃，尽显修行者对自身言行之审慎态度。\n「净心」：直白地罗列自身‘罪过’，展现出一种坦诚面对自我、敢于剖析的修行心境，饶有趣味。\n「觉尘」：以独特视角看待修行中的言行，五宗罪过如镜，映照出内心对修行正道之探寻与坚守。\n「悟真」：将修行中的过错以这般独特方式呈现，于幽默中传递出对修行精进不懈之追求。