偈颂三十二首 其二
空病有为药，有病空为药。
空有两俱非，药病何处着。
无处着，万里秋风飞一鹗。
注释
- 「空病」：将空视为一种弊病
- 「有为药」：把有所作为当作药
- 「空有两俱非」：空和有两者都不是
- 「着」：着落
- 「空病有为药，有病空为药。空有两俱非，药病何处着。」：阐述了空与有为、药与病之间的关系，认为空和有都不是正确的，药和病也无处可依。
- 「无处着，万里秋风飞一鹗。」：表示没有着落之处，就像万里秋风中飞翔的一只鹗。
- 「空病有为药，有病空为药。空有两俱非，药病何处着。无处着，万里秋风飞一鹗。」：整体传达出一种对事物本质的思考，超越空有概念，寻求一种无执着于物的境界。
赏析
《偈颂三十二首 其二》探讨了空与病、有为与无为的关系
指出空与病相互为药，又皆非实在，引发对药病何处依存的思考
万里秋风飞一鹗的意象，增添了开阔与灵动之感
艺术手法上，通过哲理的层层剖析，以诗喻理，借意象拓展意境，使抽象的哲学思考在具体的画面与情境中得以展现，让读者在思索中感受禅意的深邃与灵动
精选评论
- 「空有悟禅客」空病有为药，有病空为药，空有两俱非时药病无处着，深刻探讨了空与有的辩证关系，最后以万里秋风飞一鹗展现出一种超脱的意境。
- 「空有禅思士」诗中空病与有病、空有两俱非的论述，揭示了药病无处着的禅机，万里秋风飞一鹗更增添了几分空灵与超脱之感。
- 「空有禅悟君」通过对空病、有病、空有两俱非的层层剖析，展现药病无处着的禅意，万里秋风飞一鹗则使这种禅意更具画面感与超脱感。
- 「空有禅心者」空病有为药，有病空为药，空有两俱非时药病无处着，此诗深入探讨空有辩证，万里秋风飞一鹗体现出一种独特的禅心境界。
- 「禅悟空有客」诗中围绕空病与有病以及空有的关系展开，阐述药病无处着的禅机，万里秋风飞一鹗为禅意增添了一抹别样的风采。