禅人并化主写真求赞 其四七
似则不是，是则不似。
动兮行云，静兮止水。
能随缘，不堕类。
百草头上老僧，二仪已前自己。
莫将此箇形骸，枉挂他人唇齿。
注释
- 「似则不是，是则不似」：好像是却又不是，是了却又不像
- 「动兮行云，静兮止水」：行动时如行云，静止时如止水
- 「能随缘，不堕类」：能够顺应机缘，不落入同类的范畴
- 「百草头上老僧」：在百草之上的老僧
- 「二仪已前自己」：在天地之前就存在的自身
- 「莫将此箇形骸，枉挂他人唇齿」：不要把这个形骸，白白挂在别人的嘴边
赏析
词中表达似与不似、动与静的微妙关系
如行云、止水般随缘自在且不落入固定类别
塑造出百草头上老僧、二仪之前自己的超脱形象
告诫莫以形骸示人，体现对自我本真的坚守
艺术手法独特，用自然意象比喻人的状态，在动静对比中凸显禅意，引发对自我真性的探寻
精选评论
- 「逸云居士」似与不似间尽显禅机，动如行云静若止水，能随缘不堕类，百草二仪境界高。
- 「幽竹隐者」似则不是妙无穷，动云静水韵不同，能随缘兮超物类，百草二仪悟真宗。
- 「清风墨客」似与不似的辩证有趣，动行云静止水的描写生动，能随缘不堕类展现禅者智慧。
- 「静月闲人」似非是是妙难穷，动云静水各有态，能随缘兮脱尘类，百草二仪禅心开。
- 「墨香居士」通过似与不似阐述禅理，动与静的描绘富有画面感，能随缘体现禅者自在。