礼五祖大满禅师塔
黄梅果熟，白藕花开。
问唯佛性，种异凡胎。
衣传南岭人将去，松老西山我再来。
两借皮囊成底事，一壶风月湛无埃。
注释
- 「黄梅果熟」：黄梅时节果实成熟
- 「白藕花开」：白色的藕花开放
- 「唯佛性」：唯有佛性
- 「种异凡胎」：种子与凡胎不同
- 「衣传南岭」：衣钵传给南岭之人
- 「松老西山」：西山的松树变老
- 「我再来」：我再次到来
- 「两借皮囊」：两次借助皮囊
- 「成底事」：成就何事
- 「一壶风月」：一壶酒和风月
- 「湛无埃」：清澈没有尘埃
赏析
《礼五祖大满禅师塔》蕴含着对佛性传承的思考
艺术上，‘黄梅果熟，白藕花开’以自然景象起兴，暗示佛法的成熟
‘衣传南岭人将去，松老西山我再来’对仗工整，富有哲理，体现了传承与轮回
‘两借皮囊成底事，一壶风月湛无埃’借物抒情，表达对超脱尘世的追求，整首词在景与情、事与理的交融中，展现出深邃的禅意境界
精选评论
- 「慧缘居士黄梅果熟，白藕花开，以自然景象喻禅机成熟，问唯佛性，种异凡胎，引发对佛性的思考。」
- 「逸风禅师衣传南岭人将去，松老西山我再来，体现禅道传承与个人修行的感悟。」
- 「悟真居士两借皮囊成底事，一壶风月湛无埃，尽显禅者对皮囊与风月的超脱心境。」
- 「静思行者整首词禅意浓郁，从黄梅白藕到衣传松老，展现出禅道的延续与升华。」
- 「灵隐逸客问唯佛性，种异凡胎，探讨佛性与凡胎之别，衣传松老之句，增添了几分禅意沧桑。」