即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首送之 其五
世外道人有在，庵中瓶粟无储。
过客未容空去，挽衣相与分蔬。
注释
- 「世外道人」：指超脱尘世的道人。
- 「瓶粟无储」：指生活贫困，粮食匮乏。
- 「挽衣」：拉住衣服。
赏析
诗中写世外道人仍在，庵中却瓶粟无储，过客未空去，挽衣分蔬，充满生活气息
通过这些质朴的场景，体现出一种随缘自在、相互关照的情谊
艺术手法上，以直白的叙述展现生活片段，语言平实却富有情味，将生活的点滴与道人之间的情谊自然融合，给人以亲切之感，展现出超脱世俗的交往态度
精选评论
- 「逸云居士」世外道人有在，庵中瓶粟无储，对比鲜明。过客挽衣分蔬，尽显质朴真挚之情。
- 「幽竹居士」道人在世，瓶粟无储，更显超脱。过客挽衣分蔬，情谊深厚，令人感动。
- 「清风居士」世外道人，庵中匮乏。过客挽衣分蔬，展现出人与人之间纯粹的关怀与情谊。
- 「素月居士」道人存在，瓶粟空无。过客挽衣分蔬，体现出质朴的友情与生活的本真。
- 「静云居士」世外道人，庵中无粟。过客挽衣分蔬，尽显人情温暖与生活的质朴美好。