偈颂二百零五首 其八七
父母所生眼，悉见三千界，拈却案山谁我碍。
直饶全象无全牛，未免依前还碍塞。
衲僧家，真庆快。
物我虚空，混成一块。
更于何处着根尘，祇箇堂堂观自在。
注释
- 「父母所生眼」：指人天生的眼睛
- 「悉见三千界」：能看到广阔的世界
- 「拈却案山谁我碍」：抛开阻碍自己的事物
- 「直饶全象无全牛」：即便技艺高超
- 「未免依前还碍塞」：还是会有阻碍
- 「衲僧家」：指僧人
- 「真庆快」：真正地欢喜畅快
- 「物我虚空」：外物与自我都归于虚空
- 「混成一块」：融合为一体
- 「更于何处着根尘」：在何处还会执着于尘世
- 「祇箇堂堂观自在」：只是这般坦然自在地观照
赏析
《偈颂二百零五首 其八七》赏析：此诗思想深邃，探讨了超越世俗阻碍的境界
诗人以独特视角，借‘父母所生眼’引出对三千界的洞察，虽言能超脱却仍有阻碍，体现对修行中困境的思考
艺术手法上，运用形象比喻，如‘全象无全牛’，生动阐释修行的复杂
‘物我虚空，混成一块’展现出空灵意境，以简洁语句传达深刻禅意，引导读者领悟内心自在与超越束缚的修行之道
精选评论
- 「龙渊居士」父母所生眼之句，引发对自我认知的思考。拈却案山、全象无全牛，体现出一种突破与超越的精神。
- 「禅影雅士」整首诗充满禅机，衲僧家真庆快，展现出一种豁达心境。物我虚空、混成一块，传达出禅者对万物的通透理解。
- 「玄风墨客」诗中诸多意象蕴含深意，父母所生眼、全象无全牛等。物我虚空、混成一块，引导人们领悟禅意中的无我境界。
- 「逸霄居士」父母所生眼之语独特，拈却案山、全象无全牛，体现禅者的超凡智慧。物我虚空、混成一块，展现出禅意的高深莫测。
- 「灵霄书生」释正觉此诗以禅意表达对自我与世界的感悟。父母所生眼、全象无全牛，引发思考。物我虚空、混成一块，让人领略禅意的独特魅力。