玉山避寇
前年十月间，胡兵满大梁。
小臣阻天对，血涕夜霑裳。
去年十月间，左省谪征商。
扁舟归无处，江浙俱豺狼。
今年十月间，叛卒起南方。
官兵且二万，一旦忽已亡。
一身幸无责，奉亲走穷荒。
天宇如许大，八口无处藏。
空山四十日，画饼诳饥肠。
朅来古招提，和气霭修廊。
迎门有禅伯，梵行照穹苍。
却念客无归，烧猪饭苏郎。
方袍二百指，祖灯其復光。
中有护法人，义气干天枪。
倒床得甘寝，不知冬夜长。
明朝曹夫子，破浪飞危樯。
入门郁春色，满船载琼浆。
高谈惊霹雳，佳句刻琳琅。
那知奔窜中，一乐得未尝。
何当扫阴雪，四海共春阳。
便携我辈人，浩歌归醉乡。
世事如奕棋，臧否均亡羊。
簑衣可钓月，底处是金章。
注释
- 「前年」：去年的前一年
- 「胡兵」：指金兵
- 「大梁」：指北宋都城汴京
- 「小臣」：作者自称
- 「阻天对」：被阻隔无法面见皇帝
- 「血涕」：血泪
- 「霑裳」：沾湿衣裳
- 「去年」：前年的次年
- 「左省」：门下省
- 「谪征商」：被贬谪去征收商业税
- 「扁舟」：小船
- 「归无处」：无处可归
- 「江浙」：长江和钱塘江一带
- 「豺狼」：比喻金兵
- 「今年」：去年的次年
- 「叛卒」：叛乱的士兵
- 「起南方」：在南方起事
- 「官兵」：官军
- 「且」：将近
- 「忽已亡」：忽然就溃败了
- 「一身」：自身
- 「幸无责」：幸好没有责任
- 「奉亲」：侍奉亲人
- 「走穷荒」：逃到荒僻之地
- 「天宇」：天空
- 「八口」：指作者一家八口
- 「无处藏」：无处躲藏
- 「空山」：空旷的山谷
- 「画饼」：比喻虚幻的东西
- 「诳饥肠」：欺骗饥饿的肚子
- 「朅来」：来到
- 「古招提」：古老的寺庙
- 「和气」：祥和的气氛
- 「霭修廊」：弥漫在长长的走廊
- 「禅伯」：高僧
- 「梵行」：佛教的修行
- 「照穹苍」：照耀天空
- 「客无归」：客人没有归宿
- 「烧猪」：烧煮猪肉
- 「饭苏郎」：招待作者
- 「方袍」：僧袍
- 「二百指」：指众多僧人
- 「祖灯」：祖师的法灯
- 「其復光」：再次发光
- 「护法人」：护法的人
- 「义气」：正义之气
- 「干天枪」：冲上天际
- 「倒床」：上床睡觉
- 「甘寝」：安睡
- 「冬夜长」：冬夜漫长
- 「明朝」：明天
- 「曹夫子」：指曹姓夫子
- 「破浪」：冲破波浪
- 「飞危樯」：船帆高高扬起
- 「入门」：进入门内
- 「郁春色」：充满春色
- 「满船载琼浆」：满船装载着美酒
- 「高谈」：高谈阔论
- 「惊霹雳」：像霹雳一样惊人
- 「佳句」：优美的诗句
- 「刻琳琅」：像美玉一样精美
- 「奔窜」：逃窜
- 「一乐」：一种快乐
- 「何当」：何时能够
- 「扫阴雪」：扫除阴霾和冰雪
- 「四海」：天下
- 「共春阳」：共同享受春天的阳光
- 「我辈人」：我们这些人
- 「浩歌」：放声高歌
- 「归醉乡」：回到醉乡
- 「世事」：世上的事情
- 「如奕棋」：像下棋一样
- 「臧否」：好坏
- 「均亡羊」：都像丢失羊一样
- 「簑衣」：蓑衣
- 「钓月」：垂钓于月光下
- 「底处」：何处
- 「是金章」：是高官的印绶
赏析
《玉山避寇》叙述了诗人历经战乱的艰难逃亡历程
前年胡兵占大梁，去年被贬谪，今年又逢叛卒起，官兵覆灭，自己携亲走穷荒
在空山饥肠辘辘之时，幸得古招提禅伯相助，还有曹夫子载酒而来，高谈佳句
诗人以自身经历反映社会动荡不安，用质朴语言如“一身幸无责……八口无处藏”等，生动展现逃亡困境，又通过与众人的互动，如禅伯的善举、曹夫子的情谊，体现人情温暖，表达对和平的渴望，如“何当扫阴雪，四海共春阳”
精选评论
- 「逸云生」此诗以时间为序，详述避寇经历，情感真挚动人，尽显乱世艰辛与人心温暖。\n「清风客」：邓肃以质朴笔触，道尽辗转流离，禅意与真情交织，别具一格。\n「墨韵叟」：诗中既有战乱之苦，又有禅院之宁，对比中凸显对和平的渴望。\n「幽梦居士」：叙事清晰，情感起伏，展现出诗人在困境中的复杂心境。\n「素心隐者」：借避寇之事，抒人生感慨，言辞间有对世事无常的深刻体悟。