缘识 其一三
玄珠玄珠存今古，总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方，或来或去寒无雨。
本是真，玄中圣，天仙地仙收不尽。
虚无出向方寸间，方寸之间还远近。
此玄珠，何分别，超凡得道须自证。
四时运转如等闲，任从颠倒非常性。
玄珠玄珠实非实，虚非空，五色相依橘似红。
境象軿罗安掌内，不在言外隠形中。
扣玄关，深奇异，具足凡情兼四智。
人或达识此玄珠，一念失则心如醉。
可速求，可寻讨，明取闲忙身内了。
经年作相熟知之，三载渐即离怀抱。
买亦无，显奇秘，混在世间无滋味。
龙宫海藏不拘收，离男坎女难匹配。
神仙道，阴阳是，几人顺从几人背。
凡情不识智者会，坐卧行持穷三昧。
注释
- 「玄珠」：道教和佛教中的重要概念，指人的本性或本心
- 「存今古」：存在于古今
- 「总在眼前」：总是在眼前
- 「无一睹」：看不到
- 「圆似明珠」：像明珠一样圆
- 「照十方」：照耀十方
- 「或来或去」：或来或去
- 「寒无雨」：寒冷没有雨
- 「本是真」：本来是真的
- 「玄中圣」：玄中的圣人
- 「天仙地仙」：天仙和地仙
- 「收不尽」：收不完
- 「虚无」：虚无
- 「出向」：出现
- 「方寸间」：指心
- 「方寸之间」：指心
- 「还远近」：还远近
- 「此玄珠」：这个玄珠
- 「何分别」：有什么分别
- 「超凡得道」：超越凡人，得到道
- 「须自证」：必须自己证明
- 「四时运转」：四季运转
- 「如等闲」：像平常一样
- 「任从」：任凭
- 「颠倒」：颠倒
- 「非常性」：不是平常的性质
- 「玄珠玄珠」：玄珠玄珠
- 「实非实」：实不是实
- 「虚非空」：虚不是空
- 「五色相依」：五色相互依存
- 「橘似红」：橘子像红色
- 「境象」：境界和景象
- 「軿罗」：罗列
- 「安掌内」：放在手掌内
- 「不在言外」：不在言语之外
- 「隠形中」：隐藏在形中
- 「扣玄关」：叩击玄关
- 「深奇异」：非常奇异
- 「具足」：具备
- 「凡情」：凡人的情感
- 「兼四智」：兼有四种智慧
- 「人或达识」：人如果达到认识
- 「此玄珠」：这个玄珠
- 「一念失」：一念失去
- 「心如醉」：心像喝醉了一样
- 「可速求」：可以快速追求
- 「可寻讨」：可以寻找
- 「明取」：明白获取
- 「闲忙」：闲暇和忙碌
- 「身内了」：身内了解
- 「经年」：经过一年
- 「作相」：作相
- 「熟知之」：熟悉了解
- 「三载」：三年
- 「渐即」：逐渐
- 「离怀抱」：离开怀抱
- 「买亦无」：买也没有
- 「显奇秘」：显示奇妙的秘密
- 「混在世间」：混在世间
- 「无滋味」：没有滋味
- 「龙宫海藏」：龙宫和海藏
- 「不拘收」：不拘束收
- 「离男坎女」：离男和坎女
- 「难匹配」：难以匹配
- 「神仙道」：神仙之道
- 「阴阳」：阴阳
- 「几人顺从」：几个人顺从
- 「几人背」：几个人违背
- 「凡情不识」：凡人的情感不认识
- 「智者会」：智者会
- 「坐卧行持」：坐卧行持
- 「穷三昧」：穷尽三昧
赏析
整首词围绕玄珠展开，玄珠神秘而难以捉摸，似有似无，存在于方寸之间又远近难测
以玄珠喻道，阐述超凡得道需自证，强调要扣玄关、速求寻讨
诗中运用诸多比喻，将玄珠的特性与道之深奥相结合，语言富有哲理又充满奇幻色彩，通过对玄珠的探讨，引导人们思考如何领悟大道，追求精神境界的提升
精选评论
- 「慧悟居士」此诗以玄珠为喻，探讨了超凡得道之法，意象玄远，富含哲理，展现出宋太宗对道的深刻体悟。
- 「灵逸仙客」诗中对玄珠的描述生动形象，从其特性到超凡意义层层深入，体现出一种追求高远境界的精神。
- 「睿思隐者」整首诗围绕玄珠展开，阐述了玄珠的种种奇妙，以及对人修行的启示，言辞精妙，引人深思。
- 「慧心居士」借玄珠表达了对道的探寻，诗句富有韵律，在阐述道理的同时给人以美的享受。
- 「明觉道人」宋太宗以玄珠为线索，揭示了超凡入圣的路径，诗中蕴含着对人生真谛的深刻洞察。