缘识 其三○
一身独善欲何之，争及衣冠解抚绥。
浮世浅情无限量，愚蒙自是不相规。
直须凭仗分明说，诘取灵源问得知。
要觅洞中闲日月，除将济事谩非为。
注释
- 「独善」：独自修养身心
- 「争及」：怎比得上
- 「衣冠」：指官员
- 「抚绥」：安抚
- 「浮世」：尘世
- 「浅情」：浅薄的情感
- 「愚蒙」：愚昧
- 「规」：规劝
- 「直须」：应当
- 「诘取」：追问
- 「灵源」：心灵的源头
- 「济事」：成事
赏析
《缘识 其三○》中诗人感慨独善其身难以有所作为，不如衣冠之士能安抚百姓
批判浮世浅情，呼吁凭仗分明言说，探寻灵源
艺术手法上，通过对比‘一身独善’与‘衣冠解抚绥’，突出诗人对济世的渴望
‘浮世浅情无限量，愚蒙自是不相规’深刻揭示社会现象，表达诗人对改善现状的期望，展现其对人生价值的思考
精选评论
- 「凌云逸士」此诗以边塞战争为背景，探讨独善与兼济的关系，太宗的思考发人深省。
- 「清辉居士」诗中对浮世浅情、愚蒙不规的批判，反映出太宗渴望以衣冠之治抚绥天下的愿望。
- 「慧心客」从边塞战争延伸到人生处世，太宗劝人凭仗分明说，探求灵源，颇具启迪意义。
- 「逸尘雅士」以边塞之事影射出人生哲理，太宗对救世济事的看法，展现出其心怀天下的抱负。
- 「玄风墨客」诗中太宗对独善与兼济的权衡，以及对浮世愚蒙的感慨，尽显其深沉的思考。