廖知县请讚
我讚我真，孰能委悉。
火风煗动，地水坚湿。
俱属现量，拟心则失。
就而明之，是妄非实。
背而捐之，土木瓦石。
吾说是言，如箭射的。
离此别求，幻惑无识。
注释
- 「委悉」：详尽了解
- 「火风煗动，地水坚湿」：佛教用语，指构成物质的四大元素的特性
- 「现量」：佛教因明学用语，指感觉器官对事物的直接反映
- 「拟心」：用心去揣测
- 「幻惑无识」：虚幻迷惑而没有见识
赏析
《廖知县请讚》是释宗杲的一首四言送别诗
此诗探讨自我认知与实相
诗中以火风地水等自然现象说明皆属现量，不可妄加揣测
诗人指出若执着于某种认知便是虚妄不实，背离这些妄念，一切皆如土木瓦石般质朴
其艺术手法独特，通过对自然现象的类比，深入浅出地阐述深刻哲理，语言简洁有力，如“吾说是言，如箭射的”，将自己的观点精准传达，让人思索何为真实的自我与世界
精选评论
- 「逸尘居士」对自身之真性剖析深刻，从火风煗动、地水坚湿等现量入手，阐述拟心则失之理，尽显禅学智慧。
- 「幽林居士」以火风地水为切入点，论述真性，“背而捐之，土木瓦石”，将对真性的认知推向独特高度，富有禅意。
- 「清风隐者」从现量角度探讨真性，“吾说是言，如箭射的”，言辞简洁而有力，将禅意之精准展现得恰到好处。
- 「灵泉居士」整首诗围绕真性展开，从火风地水到拟心背捐，层层递进，“离此别求，幻惑无识”，尽显对真性的深刻领悟。
- 「墨澜居士」以火风地水阐述真性，“俱属现量，拟心则失”，将禅意之微妙表达得淋漓尽致，引人对真性深入思考。