偈颂一百六十首 其一二五
今夜唤明朝作来年，明朝唤今夜作去岁。
即称来年今夜合来，既号去岁明朝合去。
来年今夜不见来，去岁明朝定不去。
既不来，又不去，业识茫茫无本据。
大圆镜裏绝纤尘，箇中岂着闲家具。
是则是，别又别，烁迦晃破秋天月。
庞公不昧本来身，大似飞龙成跛鼈。
尔诸人，瞥不瞥，灵利汉须看时节。
五九尽处又逢春，衲僧脑后三斤铁。
注释
- 「今夜唤明朝作来年」：把今夜称作明朝是来年
- 「明朝唤今夜作去岁」：将明朝称作今夜是过去的年份
- 「即称来年今夜合来」：既然称来年，今夜就该来
- 「既号去岁明朝合去」：既然叫去岁，明朝就该过去
- 「业识茫茫无本据」：意识茫茫然没有依据
- 「大圆镜裏绝纤尘」：大圆镜中没有丝毫尘埃
- 「箇中岂着闲家具」：这里岂能容纳无用之物
- 「是则是，别又别」：是这样，又不一样
- 「烁迦晃破秋天月」：闪耀光芒打破秋天的月亮
- 「庞公不昧本来身」：庞公不迷失本来的自身
- 「大似飞龙成跛鼈」：很像飞龙变成了跛鳖
- 「尔诸人，瞥不瞥」：你们这些人，看没看到
- 「灵利汉须看时节」：机灵的人要留意时节
- 「五九尽处又逢春」：五九结束后又迎来春天
- 「衲僧脑后三斤铁」：和尚脑后有三斤铁
赏析
《偈颂一百六十首 其一二五》赏析：此诗思想深邃，探讨时间流转与事物本质
诗人以独特视角阐述今昔往来，揭示时间的虚幻无常
艺术手法上，语言简洁明快，逻辑层层递进
如‘今夜唤明朝作来年……’通过对时间概念的转换，引发对事物存在根基的思考
‘大圆镜裏绝纤尘……’以镜为喻，展现纯净本心，又用‘烁迦晃破秋天月’等形象语句，增添禅意的灵动与深邃，引导读者领悟超脱尘世的智慧
精选评论
- 「慧智隐者今夜、明朝、来年、去岁的奇妙关系，在诗中层层递进，揭示了业识茫茫的状态，引人深思。」
- 「妙悟行者诗中对时间概念的独特阐述，以及对业识、大圆镜等的表达，尽显禅家智慧。」
- 「灵觉禅师从今夜明朝的时间变幻，到业识茫茫的无本据，再到大圆镜裏的绝纤尘，禅意深邃。」
- 「悟真上人此诗通过对时间和修行状态的描述，展现了禅家对世间万象的深刻洞察。」
- 「睿心雅士今夜唤明朝，明朝唤今夜，这种时间的交错与业识的探讨，充满了禅味与哲理。」