蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相之语復次韵以効齐物之说
登天不登山，观海不观水。
认苗须认根，论士须论世。
君以空说莲，无乃涉瓜李。
我以莲喻色，亦堕绮语戏。
二罪一状领，政坐各有以。
一以清净观，一以富艷弃。
不知真色中，即是大空耳。
物生天地间，各以形自媚。
若云皆实相，斯理恐无谓。
君诗如乌有，我诗类亡是。
得失付之塞上翁，对花大嚼金壶空。
注释
- 「登天不登山」：登上天空而不是登上山峰
- 「观海不观水」：观看大海而不是观看水
- 「认苗须认根」：认识苗子必须认识它的根
- 「论士须论世」：评价士人必须了解他所处的时代
- 「空说莲」：空谈莲花
- 「涉瓜李」：涉及瓜田李下的嫌疑
- 「莲喻色」：用莲花比喻色相
- 「堕绮语戏」：陷入绮丽的语言游戏
- 「二罪一状领」：两种罪过用一种情况来承担
- 「政坐各有以」：正是因为各自有原因
- 「清净观」：以清净的观点来看待
- 「富艷弃」：抛弃富贵艳丽
- 「真色中」：真正的色相之中
- 「即是大空耳」：就是大空而已
- 「物生天地间」：万物生长在天地之间
- 「各以形自媚」：各自以自己的形态来展现美丽
- 「若云皆实相」：如果说都是实相
- 「斯理恐无谓」：这种道理恐怕没有意义
- 「君诗如乌有」：你的诗像乌有一样不存在
- 「我诗类亡是」：我的诗类似亡是一样不存在
- 「得失付之塞上翁」：得失交给塞上翁，比喻得失无常
- 「对花大嚼金壶空」：对着花尽情吃喝，金壶都空了
赏析
《蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相之语復次韵以効齐物之说》围绕对莲的看法展开讨论
诗人认为以清净观莲与以富艷弃莲都有失偏颇，指出真色中即大空
通过与友人观点的交流，阐述了对事物的认识
语言简洁，富有哲理，以辩证思维探讨对莲的认知，体现了对事物本质的思考
精选评论
- 「云逸先生此诗围绕对莲的不同看法展开论述，观点新颖，以诗说理，展现出独特的思考角度，颇具哲理意味。」
- 「兰韵居士诗中对莲与色、空的探讨深入，从不同角度阐述观点，语言简洁却富有深意，体现出作者的思辨能力。」
- 「墨羽墨客以诗辩理，关于莲的清净观与富艷弃之论，层层递进，最后得出得失付之笑谈的结论，展现豁达心境。」
- 「雅风雅士围绕莲的话题，各抒己见，诗句流畅，在探讨中蕴含人生哲理，读来引人深思。」
- 「静月女子整首诗围绕对莲的看法展开，观点碰撞中尽显智慧，语言精炼，不失为一篇佳作。」