颂古四十四首 其一一
行婆能击涂毒鼓，远近闻之皆胆怖。
唯有南泉与赵州，同死同生殊不顾。
阿呵呵，伎死禅和不奈何。
注释
- 「行婆能击涂毒鼓」：行婆能够敲响涂毒鼓。
- 「远近闻之皆胆怖」：远近的人听到都感到胆战心惊。
- 「唯有南泉与赵州，同死同生殊不顾」：只有南泉和赵州，一同赴死一同生存却全然不顾。
- 「伎死禅和不奈何」：那些技艺穷尽的禅和子无可奈何。
赏析
诗中描绘行婆击涂毒鼓，远近皆惧，而南泉与赵州却全然不顾
‘阿呵呵，伎死禅和不奈何’，以诙谐之语表现出南泉与赵州对生死的超脱态度
艺术手法上，先营造出紧张恐怖的氛围，再以南泉与赵州的超脱形成强烈反差，通过对比突出其超凡境界，同时语言质朴又带有趣味，增强了诗歌的表现力
精选评论
- 「玄风逸客此诗以行婆击涂毒鼓为引，凸显其威力惊人，而南泉与赵州却能超脱于此，同死同生亦不顾，尽显禅者之自在洒脱，阿呵呵一句更是增添了几分诙谐与无奈。」
- 「幽篁居士行婆之鼓如惊雷，远近皆惧，然南泉赵州独守本心，不为所动，此等境界超凡脱俗，伎死禅和之无奈更衬出真禅者之高标。」
- 「清逸散人诗中描绘行婆击鼓之状，气势非凡，南泉赵州之超脱令人赞叹，阿呵呵三字将禅意与诙谐融合，别具韵味。」
- 「灵虚子行婆鼓响惊众人，南泉赵州心不动，此乃禅之定力，阿呵呵声中似有禅机妙趣，耐人寻味。」
- 「静悟斋主以行婆鼓为喻，展现出一种强大的威慑，而南泉赵州的态度彰显了禅者对生死的豁达，阿呵呵之叹，余音绕梁。」