息交行
君不见子列御寇居郑圃，四十余年人莫睹。
外游不若务内观，食豨如人忘尔汝。
又不见玉川先生洛城裏，闭关不出岁踰纪。
狂吟大句语惊人，劝之请谒辄掩耳。
古来贤达贵安闲，岂务奔走尘埃前。
深居简出悔吝少，治心养气精神全。
我念奇穷自平昔，险阻艰难多所历。
十年京洛困虀盐，五载江湖负覊靮。
比沭天恩处闲散，琳宫赋禄容家食。
老僧参罢返林泉，病马力疲栖皂枥。
扫除一室空復空，收还魂魄安其躬。
衣冠深藏罢应接，杜门却扫闲奴僮。
放怀书史得真乐，坐忘乃与希微通。
不须疑我何为尔，亦有文字如长虹。
注释
- 「子列御寇」：即列子，战国时期道家代表人物。
- 「郑圃」：郑国的园圃。
- 「人莫睹」：人们都见不到他。
- 「务内观」：致力于内心的修养。
- 「食豨如人忘尔汝」：意思是列子饮食简单，与人相处融洽，忘记了彼此的差别。
- 「玉川先生」：即卢仝，唐代诗人。
- 「洛城」：洛阳城。
- 「闭关不出」：闭门不外出。
- 「岁踰纪」：超过十二年。
- 「请谒」：拜访。
- 「掩耳」：捂住耳朵。
- 「贤达」：贤能通达的人。
- 「安闲」：安逸闲适。
- 「奔走尘埃前」：在尘世中奔波忙碌。
- 「深居简出」：深居家中，很少外出。
- 「悔吝少」：悔恨和遗憾少。
- 「治心养气」：修养身心。
- 「精神全」：精神饱满。
- 「奇穷」：非常穷困。
- 「平昔」：往昔，过去。
- 「险阻艰难」：艰难险阻。
- 「京洛」：指洛阳。
- 「困虀盐」：生活贫困，以粗茶淡饭为食。
- 「江湖」：指四方各地。
- 「负覊靮」：指羁旅漂泊。
- 「比沭」：近来蒙受。
- 「天恩」：皇帝的恩情。
- 「处闲散」：处于清闲散淡的职位。
- 「琳宫」：道观。
- 「赋禄」：给予俸禄。
- 「家食」：在家中生活。
- 「老僧」：年老的僧人。
- 「参罢」：参禅完毕。
- 「返林泉」：回到山林泉石之间。
- 「病马」：生病的马。
- 「力疲」：力气疲惫。
- 「栖皂枥」：栖息在马厩里。
- 「扫除一室」：打扫一间屋子。
- 「空復空」：空荡荡的。
- 「收还魂魄」：收敛心神。
- 「安其躬」：使自身安定。
- 「衣冠深藏」：把衣服帽子收藏起来。
- 「罢应接」：停止应酬接待。
- 「杜门却扫」：闭门谢客。
- 「闲奴僮」：让奴仆清闲。
- 「放怀」：放开胸怀。
- 「书史」：书籍史册。
- 「得真乐」：获得真正的快乐。
- 「坐忘」：道家的一种修养方法，指物我两忘。
- 「希微」：指虚寂玄妙的境界。
- 「文字如长虹」：形容文章气势如虹。
赏析
《息交行》是一首词
此词表达了对安闲生活的向往与追求
开篇列举子列御寇、玉川先生安闲处世的典故，表明古来贤达贵安闲
诗人回顾自己历经坎坷，如今蒙恩闲散，便想深居简出，扫除一室，杜门却扫，与书史为伴，追求真乐，达到坐忘与希微相通的境界
艺术手法上，用典丰富内容，增强说服力；通过自身经历的叙述，真实地传达出对安闲生活的渴望，情感真挚，语言质朴自然
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇以子列御寇、玉川先生为例，阐明古来贤达贵安闲之理，进而联系自身坎坷经历，尽显对安闲生活的向往与追求。诗中用词古朴，意境深远，如“深居简出悔吝少，治心养气精神全”，颇具道家无为而治之韵味。
- 「幽篁墨客」李正民借古喻今，将自己的人生境遇融入诗中，情感真挚深沉。从“十年京洛困虀盐，五载江湖负覊靮”可感其历经磨难，而“扫除一室空復空，收还魂魄安其躬”则展现出他对宁静内心的追寻，整首诗富有哲理与感染力。
- 「清风吟客」诗中多处用典，使诗歌内涵丰富。从子列御寇、玉川先生到竟陵陆羽、沛国刘伶，典故信手拈来，却又恰到好处地为表达主题服务。如“放怀书史得真乐，坐忘乃与希微通”，尽显诗人超脱尘世之态。
- 「墨韵书生」李正民以流畅的笔触书写内心感悟，从对贤达安闲生活的推崇，到自身经历的叙述，再到对当下生活的满足，层次分明。“不须疑我何为尔，亦有文字如长虹”，体现出诗人对自己文学才华的自信。
- 「林泉逸士」这首诗风格古朴淡雅，充满山水田园气息。诗人通过对古代贤人的敬仰，表达对世俗纷扰的厌倦。“衣冠深藏罢应接，杜门却扫闲奴僮”，描绘出一幅清幽宁静的隐居画面，令人心生向往。