徐五十六索勤有种德二轩诗各赋一首 其二
结庐须种木，乐饥须种糓。
种木十年能几长，种糓眼前无乃速。
人生安得俟河清，谁能忍饥百年待德成。
君不见千古一皋陶，此事世亦少。
颇能化俗成唐虞，何乃灭国先六蓼。
慎勿说梦与痴人，着意劝渠渠不晓。
南邻门耀三戟光，北邻牛马谷可量。
浮云变灭那得常，安乐只有襄阳庞。
注释
- 「乐饥」：乐意于过饥饿的生活。
- 「俟河清」：等待黄河变清，比喻期望的事情难以实现。
- 「皋陶」：古代传说中的贤明之士。
- 「六蓼」：古国名。
- 「襄阳庞」：指庞德公，东汉末年襄阳人，隐居不仕。
赏析
《徐五十六索勤有种德二轩诗各赋一首 其二》为词
诗中阐述结庐种木、种谷的思考，认为种木成长慢，种谷解眼前饥，人生不能等德成，如皋陶虽能化俗却有灭国之事
以邻人贫富对比，劝人莫痴，像襄阳庞公般安于乐道
此诗以生活常见之事说理，语言质朴，通过对比等艺术手法，传达出对人生追求与处世态度的思考，富有生活哲理
精选评论
- 「逸云客此诗以种木种谷喻人生追求，言辞恳切，感慨深沉，对人生的思考颇具哲理，读来令人深思。」
- 「幽篁居士诗中借古事抒怀，对德成之难、世事无常表达得淋漓尽致，情感真挚，笔触细腻。」
- 「清风吟客通过对比南邻北邻，凸显浮云变灭，强调安乐自在的心境，诗意悠然，耐人寻味。」
- 「墨韵书生整首诗围绕种德展开，层层递进，既有对现实的无奈，又有对理想的坚守，不失为佳作。」
- 「素心居士以种木种谷开篇，自然流畅，后引典故，深化主题，展现出诗人对人生的独特感悟。」