题彦恢家仇池四石刻
伏波南来自交趾，可笑汗牛推薏苡。
人言包裹足珠犀，谁识闲身谢簪履。
如何当年元相国，胸中饱饮贪泉水。
胡椒八百亦安用，坐此杀生真可鄙。
龙眠主簿亦儿嬉，银鈎虿尾搜遗奇。
三年独有一钱在，归来清节人皆知。
囊空安得紫丝帐，车重只余黄绢碑。
自言所至辄寓目，穷搜屋壁翻阶墀。
不嫌尤物触时禁，恍然入手心惊疑。
君不见峄山篆刻焚野火，磨崖万仞高崔嵬。
何如四石横棐几，左提右挈行相随。
注释
- 「伏波」：指东汉伏波将军马援。
- 「交趾」：古代地名，今越南北部。
- 「汗牛推薏苡」：马援从交趾带回一车薏米，被人误解为珍珠。
- 「珠犀」：珍珠和犀角。
- 「谢簪履」：辞去官职。
- 「元相国」：指唐代元载。
- 「贪泉水」：传说喝了贪泉水会使人变得贪婪。
- 「胡椒八百」：元载被抄家时查抄出大量胡椒。
- 「龙眠主簿」：指李公麟，曾任龙眠山主簿。
- 「银鈎虿尾」：形容书法笔势刚劲。
- 「一钱在」：指李公麟清廉，仅有一钱。
- 「紫丝帐」：华丽的帐子。
- 「黄绢碑」：珍贵的碑刻。
- 「峄山篆刻」：指秦始皇在峄山的石刻。
赏析
《题彦恢家仇池四石刻》由伏波将军的故事引入，批判其对薏苡的贪恋
接着提到元相国因贪胡椒八百而可鄙
然后讲述龙眠主簿搜求石刻的事，‘三年独有一钱在，归来清节人皆知’体现其清节
最后将石刻与峄山篆刻对比，突出石刻的独特
艺术手法上，用典故讽刺贪婪，以石刻与其他事物对比，突出石刻价值，借古讽今，在讲述故事中传达对廉洁品质的推崇和对贪婪的批判
精选评论
- 「逸云居士」此诗借古人事迹，以伏波将军、元相国等典故，与龙眠主簿形成鲜明对比，突出其对奇珍的淡泊与清节，文笔流畅，议论深刻。
- 「幽篁墨客」诗中用典丰富，如伏波将军、元相国等，生动展现了对不同人物面对财富的态度，进而凸显龙眠主簿的高尚品格，读来韵味悠长。
- 「墨韵书生」通过对历史人物故事的铺陈，将龙眠主簿的清节与他人的贪婪作比，如胡椒八百之可笑，更显其坚守自我的难得，诗作颇具感染力。
- 「清风雅士」以历史典故贯穿全诗，如伏波将军的薏苡、元相国的胡椒等，与龙眠主簿的一钱之守形成强烈反差，有力地烘托出其清节之可贵。
- 「兰心诗客」诗中巧妙运用典故，从伏波将军到元相国，再到龙眠主簿，层层递进，突出了龙眠主簿对财富的超脱和清节的彰显，令人深思。