颂古四十首 其二○

释守珣 · 宋 · 词 · 送别

红轮决定沉西去,未委魂灵往那方。

踏得故乡田地稳,本来面目露堂堂。

人只在,不曾亡。

率陀天上非人世,须知别有好商量。

注释

  • 「红轮」:指太阳
  • 「未委」:不知
  • 「率陀天」:佛教语,指欲界六天中的第四天
  • 「红轮决定沉西去,未委魂灵往那方。」:太阳必定会沉向西边,不知道灵魂会去往何方。
  • 「踏得故乡田地稳,本来面目露堂堂。」:踏稳故乡的土地,本来的面目就会清晰显现。
  • 「人只在,不曾亡。」:人一直都在,未曾消亡。
  • 「率陀天上非人世,须知别有好商量。」:率陀天不是人间,要知道另有一番道理可商量。

赏析

《颂古四十首 其二○》是一首送别之词

思想内容上,表达了对友人离去后归宿的关切,以及对其本真面目的期许

艺术手法独特,以红轮西沉喻友人远行,引发对其魂灵去向的思索

‘踏得故乡田地稳,本来面目露堂堂’用形象的表述传达对友人坚守自我的期望

‘人只在,不曾亡’强调本质的恒在

整首词虽简短却蕴含深意,借送别场景探讨人生真谛,引人深思

精选评论

  • 「归云叟」红轮沉西,魂灵去向成谜,故乡安稳,面目堂堂,人在而未亡,别有一番思量,诗意深邃。
  • 「逸尘客」红轮西沉,魂灵何方引人思索,故乡踏稳,本来面目现,人在未亡,率陀天上别有天地,韵味独特。
  • 「散云翁」红轮沉西,魂灵归宿未知,故乡安稳,面目自显,人在未亡,率陀天上另有玄机,耐人琢磨。
  • 「闲云叟」红轮西去,魂灵去向难测,故乡稳则面目露,人在不曾亡,率陀天上有别样思量,意味深长。
  • 「卧云客」红轮沉西,魂灵之方成谜,故乡踏实,面目堂堂,人在未亡,率陀天上有别样天地,诗意盎然。

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