颂古四十首 其一二
坐禅成佛心中病，作镜磨砖眼裏华。
一掣牢关金锁断，等闲信步便归家。
马驹子，实堪夸。
自从胡乱后，着处是生涯。
注释
- 「坐禅成佛心中病」：认为坐禅就能成佛是心中的错误观念
- 「作镜磨砖眼裏华」：像磨砖作镜一样只是眼中虚幻
- 「一掣牢关金锁断」：一旦打开牢固的关锁
- 「等闲信步便归家」：就能轻松自在地回归本真
- 「马驹子，实堪夸」：这里的马驹子可能有特定指代，值得夸赞
- 「自从胡乱后，着处是生涯」：自从混乱之后，处处都是生活。
赏析
《颂古四十首 其一二》赏析：‘坐禅成佛心中病，作镜磨砖眼裏华’指出错误修行方式，打破执念才能解脱
‘一掣牢关金锁断，等闲信步便归家’寓意突破束缚回归本真
夸赞马驹子，展现自然自在
‘自从胡乱后，着处是生涯’表达在乱象中顺应自然的态度
艺术上，用比喻等手法形象阐述禅意，语言直白却蕴含深意，助读者理解修行要摆脱束缚
精选评论
- 「逸云居士」此诗以独特视角谈禅，坐禅成佛如心中之病，磨砖作镜似眼中之华，生动展现对固有修行观念的突破，后几句更是韵味悠长，引人深思。\n「清风墨客」：诗中意象新奇，坐禅与磨砖之喻妙趣横生，一掣金锁、信步归家，尽显自在超脱，马驹子之赞别具一格，“自从胡乱后”一句更添禅意。\n「幽竹隐者」：整首诗充满禅机，坐禅成佛的执念被剖析得入木三分，磨砖作镜的徒劳跃然纸上，一断金锁便归家，传达出一种打破束缚、回归本心的禅悟。\n「墨韵书生」：以简洁文字阐述深刻禅理，坐禅与作镜之病，点明修行不可拘泥形式，金锁断后信步归家，体现对自然自在境界的追求。\n「云间散人」：诗风古朴，禅意盎然，坐禅成佛之病与磨砖作镜之幻，对比鲜明，马驹子之赞及“自从胡乱后”的感慨，为诗作增添别样韵味。