古钓台歌送阮阅休美成沿檄浙东
饿夫一往西山空，攫金胠箧清昼同。
东方作矣事何若，玉柙未解裙襦中。
排肩炙手日卓午，暮夜掉臂日送西飞鸿。
谓言冰壶不受污，正似马耳经东风。
我思一人，去我千载，乃在浙水之东富春濑。
山嵚岖兮矗云汉，溪流喧豗白石乱。
濑声尽处万寻碧，蟠蜒蜿兮守斯人之故宅。
旁人指山名钓台，下视九土氛黄埃。
投竿百犗何足道，直拂三珠挂瑶草。
彼一人兮皎独立，清风为神冰为骨，佩琼蕤兮结明月。
纫蘅兰以荐枕兮，服龙渊之无缺。
羊裘蒙茸溪水旁，大胜被衮升明堂。
刘秀发兵诛不道气，厌昆阳纔一扫。
登床抚腹坐太息，始信赤符非至宝。
君房素痴定不痴，致位鼎足何其危。
阿谀顺旨腰领绝，安知直言身见杀。
我昔客新定，挂帆七里滩。
整冠拜祠下，岩岩千仞层台巅。
神游八海极，彷佛聆其语。
但觉万古松风寒，滔滔举世无不可。
正自丧我非毋我，严滩水清山翠微。
贪廉懦立归来兮，奎蹄絮缝不可以久栖。
注释
- 「饿夫」：指严子陵
- 「西山」：指富春山
- 「攫金胠箧」：比喻贪财
- 「东方作矣」：东方天亮了
- 「玉柙」：玉制的棺材
- 「裙襦」：衣服
- 「排肩炙手」：形容人多拥挤
- 「卓午」：中午
- 「暮夜」：夜晚
- 「掉臂」：甩动胳膊
- 「冰壶」：比喻高洁的品格
- 「马耳」：马的耳朵，比喻听而不闻
- 「富春濑」：富春江上的急流
- 「嵚岖」：山势险峻
- 「矗云汉」：高耸入云
- 「喧豗」：喧闹
- 「蟠蜒蜿」：蜿蜒曲折
- 「钓台」：严子陵钓鱼的地方
- 「九土」：九州
- 「氛黄埃」：尘土飞扬
- 「投竿百犗」：投下钓竿，钓上大鱼
- 「三珠」：三颗明珠
- 「瑶草」：仙草
- 「皎独立」：高洁独立
- 「清风为神」：以清风为神
- 「冰为骨」：以冰为骨
- 「佩琼蕤」：佩戴美玉
- 「结明月」：以明月为结
- 「纫蘅兰」：用蘅兰编织
- 「荐枕」：作为枕头
- 「服龙渊」：佩戴龙泉宝剑
- 「羊裘」：羊皮衣服
- 「蒙茸」：蓬松
- 「溪水旁」：溪水边
- 「被衮」：穿着龙袍
- 「升明堂」：登上明堂
- 「刘秀」：东汉光武帝
- 「发兵」：起兵
- 「诛不道」：讨伐无道之人
- 「厌昆阳」：在昆阳之战中取胜
- 「一扫」：一举消灭
- 「登床」：登上皇位
- 「抚腹」：抚摸腹部
- 「太息」：叹息
- 「赤符」：赤帝之符，指刘秀的符命
- 「至宝」：最珍贵的宝物
- 「君房」：邓禹
- 「素痴」：一向愚笨
- 「定不痴」：一定不愚笨
- 「致位」：达到高位
- 「鼎足」：指三公之位
- 「何其危」：多么危险
- 「阿谀顺旨」：迎合旨意
- 「腰领绝」：身首异处
- 「直言」：直言进谏
- 「身见杀」：被杀
- 「新定」：地名
- 「七里滩」：在浙江桐庐县
- 「整冠」：整理帽子
- 「拜祠下」：在祠下参拜
- 「岩岩」：高耸的样子
- 「千仞」：形容山高
- 「层台巅」：高台的顶端
- 「神游八海」：精神遨游于八海之中
赏析
《古钓台歌送阮阅休美成沿檄浙东》是送别之作，诗中先以饿夫等典故起兴，引出对富春濑钓台的描写
描绘出钓台周边山水的险峻壮美，赞颂了隐居之人的高洁品质
艺术上，运用丰富的典故，如刘秀等事，增添文化底蕴，以景衬人，“山嵚岖兮矗云汉，溪流喧豗白石乱”等句，将山水之景与人物精神相融合，情感真挚，既有送别之情，又有对高洁品格的向往
精选评论
- 「逸云客此诗开篇以典故起笔，为全诗营造出一种深沉的氛围，后描绘钓台景色及古人风范，借古喻今，情感真挚且富有感染力。」
- 「幽篁居士程俱此作，于送别之际，将对友人的期许与感慨融入对古钓台及古人故事的叙述中，意境开阔，言辞精妙。」
- 「墨韵书生诗中对富春濑钓台景色的描写生动如画，与古人逸事相互交织，展现出作者深厚的文学底蕴与独特的情感表达。」
- 「清风吟客整首诗气势磅礴，情感跌宕起伏，从对世事的感慨到对友人的送别之情，皆在字里行间自然流露。」
- 「雅韵居士程俱以其细腻笔触，借古钓台之景抒发内心复杂情感，送别之意与对人生的思考相得益彰，读来令人回味。」