偈五首 其二
衲僧现前三昧，释迦老子不会。
住世四十九年，说得天花乱坠。
争似饥餐渴饮，展脚堂中打睡。
注释
- 「衲僧现前三昧」：僧人面前的禅定境界。
- 「释迦老子不会」：释迦牟尼佛也不明白。
- 「住世四十九年，说得天花乱坠」：释迦牟尼佛在世四十九年，讲经说法十分精彩。
- 「争似饥餐渴饮，展脚堂中打睡」：怎比得上饿了吃饭渴了喝水，伸直脚在堂中睡觉。
赏析
《偈五首 其二》思想内容上对传统佛法阐释提出别样见解，强调回归自然本真生活
艺术手法别具一格，‘衲僧现前三昧，释迦老子不会
住世四十九年，说得天花乱坠
争似饥餐渴饮，展脚堂中打睡’以对比手法，将高深佛法言说与简单生活状态对比，语言直白诙谐，打破对佛法高谈阔论的常规认知，突出自然生活的自在，展现出独特的禅意领悟，引发对佛法与生活关系的思考
精选评论
- 「禅心行者」衲僧三昧，释迦难会，四十九年天花乱坠，不如饥餐渴饮打睡，此偈蕴含深刻禅意，让人思考何为真正的修行。
- 「悟真道人」住世说法天花乱坠，却不及饥餐渴饮打睡实在，体现了一种返璞归真、不拘泥于形式的修行态度。
- 「静悟禅师」通过对比说法与日常，传达出修行应注重实际行动，而非空谈教义的理念，富有启迪性。
- 「觉慧居士」偈语以独特视角探讨修行，将高深佛法与生活实际相结合，让人领悟到修行的真谛在于内心的宁静与自在。
- 「明心沙门」从衲僧与释迦的对比中，揭示出修行不应执着于言语，而应回归本真生活，以平常心对待一切的禅机。