死心禅师舍利赞

释德洪 · 宋 · 四言诗 · 山水田园

地水火风,动暖坚湿。

是中何从,出此坚实。

盖众生心,引大法力。

化为光明,圆粹五色。

稽首死心,骂人老贼。

注释

  • 「地水火风,动暖坚湿」:地、水、火、风,分别对应动、暖、坚、湿的特性。
  • 「是中何从,出此坚实」:在这之中从哪里生出这坚实的东西。
  • 「盖众生心,引大法力」:大概是众生的心,引发了巨大的法力。
  • 「化为光明,圆粹五色」:化作光明,圆满纯粹呈现五色。
  • 「稽首死心,骂人老贼」:磕头礼拜死心,(这里“骂人老贼”含义需结合具体背景深入探究)。

赏析

《死心禅师舍利赞》短短几句,以地水火风的特性引出死心禅师舍利

指出舍利源于众生心引大法力,化为光明五色

‘稽首死心,骂人老贼’,语言简洁却有力,既表达对禅师的敬意,又似有别样深意,以独特方式展现了死心禅师的不凡,在山水田园的氛围中,传达出对禅师的赞叹,体现了对其精神的尊崇

精选评论

  • 「禅光逸士」以地水火风之坚实,引出众生心之法力化光明,赞死心禅师,“稽首死心,骂人老贼”别具一格。
  • 「慧焰散人」诗从地水火风之性说起,言众生心引法力化光明,赞死心禅师,独特赞语耐人寻味。
  • 「悟火行者」阐述地水火风与众生心之关联,赞死心禅师法力化光,“稽首死心,骂人老贼”增添诗之趣味。
  • 「逸禅焰者」由地水火风引出禅师法力化光,赞语简洁有力,“稽首死心,骂人老贼”给人深刻印象。
  • 「隐光墨客」以地水火风开篇赞死心禅师,言其法力化光,独特赞语“稽首死心,骂人老贼”尽显禅意。

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