云庵和尚舍利赞
是身梦境一尘垢，分段苦业所成就。
折旋俯仰谁使之，皆汝一念颠倒想。
若言此身非念伦，云何想中可传令。
乃知妄想融通趣，如露如幻如云影。
念清浄则身光明，念杂想则身垢秽。
君看火力初无情，圣凡僞真俱发梦。
云庵偏得老南道，粹然一出支临济。
平生慈悲喜舍力，及乐说辩智慧光。
大愿所熏精进幢，上契佛祖超情见。
至妙要非麤不传，悯世狭劣示小者。
稽首作赞示同学，千载丛林有耿光。
注释
- 「是身梦境一尘垢」：此身就如同梦境中的一粒微尘般虚幻且带有污垢。
- 「分段苦业所成就」：是由分段生死的苦业所造就而成。
- 「折旋俯仰谁使之」：身体的各种动作谁在驱使呢。
- 「皆汝一念颠倒想」：都是你那颠倒的念头所导致。
- 「若言此身非念伦」：如果说此身与念头无关。
- 「云何想中可传令」：那为何在念头中能有指令传达。
- 「乃知妄想融通趣」：于是知道妄想有着相通的趋向。
- 「如露如幻如云影」：如同露水、虚幻、云影一般。
- 「念清浄则身光明」：念头清净身体就会光明。
- 「念杂想则身垢秽」：念头杂乱身体就会变得污秽。
- 「君看火力初无情」：您看火力起初并无情感。
- 「圣凡僞真俱发梦」：圣凡、真伪都会引发梦境。
- 「云庵偏得老南道」：云庵特别得到老南道的传承。
- 「粹然一出支临济」：纯粹地出自临济宗分支。
- 「平生慈悲喜舍力」：一生有着慈悲喜舍的力量。
- 「及乐说辩智慧光」：还有善巧说法、辩论的智慧光芒。
- 「大愿所熏精进幢」：被大愿所熏染树立起精进的旗帜。
- 「上契佛祖超情见」：上与佛祖契合超越情见。
- 「至妙要非麤不传」：最精妙的要诀不是粗陋之人所能传授。
- 「悯世狭劣示小者」：怜悯世间狭隘低劣之人而展示小的方面。
- 「稽首作赞示同学」：磕头作赞来展示给同学们看。
- 「千载丛林有耿光」：千年的丛林因此有了光明。
赏析
《云庵和尚舍利赞》中，释德洪探讨了身心与念头的关系，指出身如梦境，由念头成就，念头清浄身光明，杂想则身垢秽，以形象比喻阐述深刻哲理
诗中还盛赞云庵和尚得老南道真传，慈悲喜舍、智慧超情见
艺术上，通过层层推理与描述，展现对佛法的领悟，语言质朴又蕴含深意，以赞词形式弘扬云庵和尚，为后世树立典范，让千载丛林生辉
精选评论
- 「禅慧逸叟」此诗深入探讨身与念之关系，赞云庵和尚得老南道精髓，慈悲喜舍，智慧光显，千载留耿光。
- 「灵悟逸翁」从身之梦境到念之作用，层层剖析，赞云庵和尚传承精妙，慈悲智慧，愿力精进，上契佛祖，赞词恳切。
- 「逸禅慧者」诗中阐述身与念之融通，赞云庵和尚秉承老南道，具慈悲喜舍之力与智慧光，为丛林增光。
- 「隐智逸老」以诗赞云庵和尚对身心关系之悟，其得老南道真传，慈悲喜舍，智慧超绝，赞其功绩流传千载。
- 「禅德逸叟」深入探讨身念关系后赞云庵和尚，其得老南道之粹，慈悲喜舍，智慧光显，大愿精进，赞语庄重。