日用
昼为情缘，夜为恶想。
譬如血脉，流注不断。
笑喜怒骂，折旋俯仰。
我观箇中，无三界相。
山河大地，与意俱丧。
十方分身，向此安葬。
耳中有尘，捕风缚响。
舌头无骨，如拳展掌。
婴儿哆啝，语无背向。
终必得物，人不敢诳。
是坚密身，独露万象。
纔落意地，即同侣伴。
注释
- 「昼为情缘」：白天被情缘所困扰
- 「夜为恶想」：夜晚产生恶念
- 「譬如血脉，流注不断」：就像血脉一样，流淌不停
- 「笑喜怒骂，折旋俯仰」：说笑、愤怒骂詈，举止行动
- 「我观箇中」：我观察其中
- 「无三界相」：没有三界的相状
- 「山河大地，与意俱丧」：山河大地，和意念一起消失
- 「十方分身，向此安葬」：十方的分身，在此安葬
- 「耳中有尘，捕风缚响」：耳朵里有尘垢，捕风捉影
- 「舌头无骨，如拳展掌」：舌头没有骨头，能伸能缩
- 「婴儿哆啝，语无背向」：婴儿咿呀学语，说话没有偏向
- 「终必得物，人不敢诳」：最终必定能得到东西，别人不敢欺骗
- 「是坚密身，独露万象」：这是坚固秘密之身，独自显露万象
- 「纔落意地」：一旦落入意念之地
- 「即同侣伴」：就如同同伴
赏析
《日用》展现了对日常种种现象的独特感悟，认为一切皆无三界相
运用多种意象，如血脉、山河大地等，表达对世间虚幻的认知
语言灵动，如“耳中有尘，捕风缚响
舌头无骨，如拳展掌”等语句，形象地阐述了一种超脱的心境，在对日常的描述中蕴含着深刻的哲理思考
精选评论
- 「灵韵客」此诗将昼夜间的种种情状以生动笔触描绘，如血脉流转般自然，进而揭示出无三界相的深刻禅意。
- 「逸思者」诗中对笑喜怒骂等行为的剖析，展现出超脱尘世的智慧，让人领略到禅者对世间万象的独特洞察。
- 「玄悟生」从耳中捕风、舌头展掌等奇特意象，传达出一种空灵自在的心境，彰显出禅法的精妙。
- 「静逸子」婴儿般纯真无伪的状态描绘，与禅的纯净本心相契合，使诗作充满了返璞归真的气息。
- 「觉性游」整首诗围绕对“我”内心世界的观照，层层递进，引导读者感悟禅意中对自我认知的深刻探索。